前幾年買(mǎi)了一套魯迅全集，但一直沒(méi)有通讀，零零散散地讀過(guò)不少關(guān)于魯迅的傳記，周家三兄弟交往始末，及他與許廣平的兩地書(shū)，與朱安不幸的婚姻，但真正走近魯迅才發(fā)現(xiàn)，讀什么都不如讀他的文章來(lái)的痛快。

我們常說(shuō)，年少讀不懂魯迅，讀懂時(shí)滿(mǎn)眼淚花。為什么這么說(shuō)？因?yàn)橹袑W(xué)時(shí)期的我們，要真正理解魯迅的文章，的確不易，可能最終也只是看了一個(gè)故事。

等到漸歷人事，我們也許活成了魯迅筆下的某個(gè)角色，孔乙己、祥林嫂或閏土，又或者有了他文中描述的相似經(jīng)歷后，才恍然大悟，原來(lái)魯迅早就看透了這一切。

紅樓夢(mèng)里的林黛玉，今人戲稱(chēng)其為“林懟懟”，因?yàn)樗f(shuō)話(huà)尖酸刻薄，特別喜歡懟人，寶玉、寶釵、黛玉、王熙鳳、尤氏、探春……就沒(méi)有她不懟的，但世人卻又多愛(ài)黛玉，因?yàn)樗嬲\(chéng)。我們偉大的魯迅先生，也是這樣的人。

雖然沒(méi)有通讀魯迅全集，但最近讀了一本關(guān)于魯迅的書(shū)，感受頗深，它與魯迅語(yǔ)錄不同的是，它從魯迅全集中選出的不是容易斷章取義的一兩句話(huà)，而是一段短文，有鋪墊有情節(jié)有故事有出處，讓我們能真正體會(huì)和了解魯迅是在什么背景下寫(xiě)出了這些傳世之言。

眾所周知，魯迅在臨終前寫(xiě)的一篇雜文《死》中，有一段遺囑，現(xiàn)在讀來(lái)，不禁落淚。

一、不得因?yàn)閱适拢帐苋魏稳说囊晃腻X(qián)?！吓笥训?，不在此例。

二、趕快收斂，埋掉，拉倒。

三、不要做任何關(guān)于紀(jì)念的事情。

四、忘記我，管自己生活。——倘不，那就真是胡涂蟲(chóng)。

五、孩子長(zhǎng)大，倘無(wú)才能，可尋點(diǎn)小事情過(guò)活，萬(wàn)不可去做空頭文學(xué)家或美術(shù)家。

六、別人應(yīng)許給你的事物，不可當(dāng)真。

七、損著別人的牙眼，卻反對(duì)報(bào)復(fù)，主張寬容的人，萬(wàn)勿和他接近。

此外自然還有，現(xiàn)在忘記了。只還記得在發(fā)熱時(shí)，又曾想到歐洲人臨死時(shí)，往往有一種儀式，是請(qǐng)別人寬恕，自己也寬恕了別人。我的怨敵可謂多矣，倘有新式的人問(wèn)起我來(lái)，怎么回答呢？我想了一想，決定的是：讓他們?cè)购奕?，我也一個(gè)都不寬恕。

這就是魯迅，到死，都不會(huì)低頭。不愿喪事鋪張，更不會(huì)寬恕怨敵。無(wú)論對(duì)朋友，還是家人，他都做到了細(xì)心周到的安排，用心良苦的囑托，沒(méi)有一字提到遺產(chǎn)，他的遺囑都在教我們?nèi)绾巫鋈恕?/p>

魯迅在當(dāng)時(shí)的名氣，不亞于如今最火的明星，但他臨死的時(shí)候，卻能如此平靜地對(duì)待死亡，如此真誠(chéng)地對(duì)待家人朋友，寫(xiě)下這樣一篇無(wú)論何時(shí)翻出來(lái)閱讀，都能感動(dòng)得熱淚盈眶的關(guān)于死亡的文章。

現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)上時(shí)常冒出一兩句名言，都說(shuō)是魯迅說(shuō)的，魯迅究竟說(shuō)沒(méi)說(shuō)過(guò)，只有通讀了他的文集才知道。

放在今天的文壇，魯迅大概是涉獵最廣筆力最狠戰(zhàn)斗力最強(qiáng)的作家了，無(wú)論是小說(shuō)、雜文，還是文學(xué)批評(píng)、美術(shù)理論，又或是翻譯、古籍?？薄瓱o(wú)一不精，每個(gè)領(lǐng)域都有重大貢獻(xiàn)。

魯迅對(duì)社會(huì)各行各業(yè)的敏銳洞察，對(duì)上下五千年歷史的獨(dú)到見(jiàn)解，對(duì)人之本性善惡的批判與揭露，對(duì)古今中外文學(xué)的犀利點(diǎn)評(píng)，指點(diǎn)江山，臧否人物，都令人甘之如飴，如沐春風(fēng)。

我們不妨看看魯迅都是怎么“懟”人的。

關(guān)于中國(guó)人的面子，魯迅在《且介亭雜文》里說(shuō)：中國(guó)人要“面子”，是好的，可惜的是這“面子”是“圓機(jī)活法”，善于變化，于是就和“不要臉”混起來(lái)了。

生活中我們都要面子，但有些人要面子明顯過(guò)了頭，為了往自己臉上貼金，那些有權(quán)有勢(shì)的人罵他一句，他都能當(dāng)成是有面子的事，因?yàn)椤八拇笕撕臀抑v過(guò)話(huà)了！”魯迅一句“不要臉”犀利回懟。即便如今，這樣的人太多太多。

關(guān)于子女教育，魯迅在《熱風(fēng)》中的點(diǎn)評(píng)更是犀利：中國(guó)的孩子，只要生，不管他好不好，只要多，不管他才不才。生他的人，不負(fù)教他的責(zé)任?！〉臅r(shí)候，不把他當(dāng)人，大了以后，也做不了人。

這些話(huà)寫(xiě)于近百年前，但今天的我們讀起來(lái)，卻毫不違和，更不過(guò)時(shí)，這種犀利深邃的筆鋒令人震驚。我們現(xiàn)實(shí)中，又有多少父母，只負(fù)責(zé)生，卻沒(méi)有承擔(dān)起養(yǎng)的義務(wù)？對(duì)于夫妻來(lái)說(shuō)，生育只是婚姻開(kāi)的花，而能不能結(jié)果要看你有沒(méi)有去教養(yǎng)。

關(guān)于人的利己之心，魯迅在《華蓋集》里提到：中國(guó)的人們，遇見(jiàn)帶有會(huì)使自己不安的朕兆的人物，向來(lái)就用兩樣法：將他壓下去，或者將他捧起來(lái)。

生活中，常有人為自己的自私自利下注腳說(shuō)：人不為己，天誅地滅。魯迅可謂一針見(jiàn)血地指出了人的本性，當(dāng)有人威脅到自己的利益，很多人先想的不是如何讓自己更強(qiáng)大， 而是怎么讓對(duì)方消失，當(dāng)消滅不了，只能把他捧起來(lái)，只要利益互不干涉即可。

我們看身邊的朋友，職場(chǎng)的同事，影視劇中的正邪之爭(zhēng)，幾乎都是這個(gè)套路。人心人性從來(lái)都經(jīng)不起考驗(yàn)，人人概莫能外。

關(guān)于中國(guó)文學(xué)，魯迅在《且介亭雜文二集》里把中國(guó)文壇丑陋的一面批的是淋漓盡致，他說(shuō)所謂的文壇有三類(lèi)人：破落戶(hù)，暴發(fā)戶(hù)，破落暴發(fā)戶(hù)，而真正使中國(guó)的文學(xué)有起色的人，在這三戶(hù)之外。

破落戶(hù)就類(lèi)似于紅樓夢(mèng)里所說(shuō)的生于末世的那一類(lèi)世家子弟，如賈雨村，暴發(fā)戶(hù)就類(lèi)似于孫紹祖這樣的人，而破落暴發(fā)戶(hù)就是敗落后的孫紹祖，這樣的人可能不僅品行低劣，往往也胸?zé)o點(diǎn)墨，或者仗著祖蔭，或者仗著錢(qián)財(cái)，搏了一點(diǎn)虛名，對(duì)文壇來(lái)說(shuō)，毫無(wú)用處，甚至?xí)恼麄€(gè)文壇的風(fēng)氣。

所以魯迅在死前，有一條遺囑是讓他的孩子“萬(wàn)不可去做空頭文學(xué)家或美術(shù)家”，就是怕自己孩子沒(méi)本領(lǐng)，卻又打著自己的名號(hào)去外面“招搖撞騙”，這是魯迅最反感和不愿看到的。

我們?cè)俜从^一下當(dāng)下的所謂文壇，有多少真正做到了魯迅說(shuō)的“使中國(guó)的文學(xué)有起色”？又有多少在堂而皇之的騙吃騙喝？魯迅倘活在今天，也許這個(gè)文壇會(huì)有不少人露出狐貍尾巴吧？

對(duì)于古代歷史人物的點(diǎn)評(píng)，魯迅更是敢于標(biāo)新立異，一語(yǔ)驚人。他說(shuō)孔子雖然被普通民眾稱(chēng)為圣人，但很多人并不覺(jué)得他是圣人?？鬃拥脑S多治國(guó)方略，不是為民眾服務(wù)，而是為治民眾者服務(wù)，所以他不是普羅大眾的圣人，他是權(quán)勢(shì)者們的圣人。

關(guān)于秦始皇的“焚書(shū)坑儒”，魯迅在《準(zhǔn)風(fēng)月談》里更是為這位千古一帝叫屈鳴冤，他說(shuō)秦始皇焚書(shū)，是為了統(tǒng)一思想，但他沒(méi)有燒掉農(nóng)書(shū)和醫(yī)書(shū)。他還收納了許多別國(guó)人才，并不是只認(rèn)秦國(guó)的一種思想，而是博采眾長(zhǎng)。

這樣的論調(diào)一出，自然是語(yǔ)驚四座的，我想，魯迅也并非絕對(duì)之意，就像他評(píng)紅樓：和從前的小說(shuō)敘好人完全是好，完全完全是壞的，大不相同，所以其中所敘的人物，都是真的人物。

因此，不論是孔子還是秦始皇，千百年來(lái)，我們已經(jīng)形成了圣人就一切都是神圣的，壞人就一定一壞到底一無(wú)是處的慣性思維，而這一切都不是生活真實(shí)，魯迅只是告訴了我們一個(gè)真實(shí)的歷史人物不為人知的另一面。

魯迅有傲骨，也有反骨，他的反骨是反權(quán)威，反傳統(tǒng)，反常識(shí)，敢于說(shuō)不，敢于揭露，這不是一般人能做到的，因?yàn)樗⒍〞?huì)得罪人，所以魯迅一生與人筆戰(zhàn)無(wú)數(shù)，宿敵頗多，康有為、梁實(shí)秋、林語(yǔ)堂、徐志摩等晚清和民國(guó)的大咖都被魯迅“罵”過(guò)。

也是因此，當(dāng)有人給魯迅冠以“思想界的權(quán)威者”時(shí)，他說(shuō)“我連夜夢(mèng)里也沒(méi)有想做過(guò)?！彼麖牟徽J(rèn)為自己是權(quán)威，更是不止一次勸止那些“鼓吹”他的人。

有人說(shuō)，魯迅除了自己，誰(shuí)都懟，其實(shí)他連自己也懟，關(guān)于他的作品入選教科書(shū)，他的意見(jiàn)是“我也曾反對(duì)過(guò)將自己的小說(shuō)采入教科書(shū)，怕的是教錯(cuò)了青年……”而且這個(gè)反對(duì)，是在報(bào)紙上公開(kāi)發(fā)文反對(duì)。自己公開(kāi)反對(duì)自己，這樣的人，除了魯迅，還有誰(shuí)？

所以，魯迅對(duì)于這個(gè)社會(huì)、文學(xué)、歷史以及人性的批判，他并沒(méi)有讓自己置身事外，而是包括自己在內(nèi)的。他從為不名利的心，于遺囑中即可見(jiàn)其赤誠(chéng)。當(dāng)然，他也從不覺(jué)得自己有“名”，他覺(jué)得自己一生太平凡，所以生前不讓人給他作傳。

魯迅也為曹操叫屈。受《三國(guó)演義》的影響，很多人都認(rèn)為曹操是奸雄，紅樓夢(mèng)的批者脂硯齋說(shuō)賈雨村是奸雄，就說(shuō)他有莽操遺容。魯迅就不認(rèn)同，他認(rèn)為《三國(guó)演義》失實(shí)，畢竟只是小說(shuō)，而歷史上真實(shí)的曹操，是有許多好處的。

魯迅在《而已集》里舉的就是曹操文章的例子，他評(píng)曹操是“改造文章的祖師”，說(shuō)他“膽子很大，文章從通脫得力不少?！庇帧翱上奈恼聜鞯暮苌佟！边@是一種顯見(jiàn)的褒揚(yáng)，像魯迅這樣針砭時(shí)弊，嫉惡如仇的人，如此評(píng)價(jià)曹操，也算是至當(dāng)公允了。

很多人喜歡李商隱的詩(shī)句，因?yàn)樗鼘?xiě)出了一種朦朧之情，甚至不少人都能背幾句，諸如“身無(wú)彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通?！薄扒f生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑?！钡鹊?，然而魯迅卻說(shuō)“而用典太多，則為我所不滿(mǎn)?！?/p>

紅樓夢(mèng)里的林黛玉，也曾對(duì)寶玉說(shuō)，“我最不喜歡李義山的詩(shī)，只喜他這一句‘留得殘荷聽(tīng)雨聲’。偏你們又不留著殘荷了?！彼滔懔庾x詩(shī)，推薦的也是王維杜甫李白等人的詩(shī)句，并沒(méi)有李商隱的詩(shī)，可見(jiàn)曹雪芹對(duì)李商隱的詩(shī)也是不大感冒的。

魯迅與曹雪芹相隔近兩個(gè)世紀(jì)，他們對(duì)于李商隱的詩(shī)，卻有著穿越時(shí)空的不謀而合，真是“英雄所見(jiàn)略同”。

1924年，印度詩(shī)人泰戈?duì)柕街袊?guó)訪(fǎng)問(wèn)，引起轟動(dòng)，但魯迅對(duì)此卻表達(dá)了不滿(mǎn)。他在《花邊文學(xué)》里評(píng)價(jià)此事，直接批評(píng)中國(guó)的詩(shī)人將他神化了，左一個(gè)陪同林長(zhǎng)民，右一個(gè)陪同徐志摩，還擺琴燒香，弄的跟活神仙一樣，這讓中國(guó)的很多青年失望。

魯迅這篇文章叫《罵殺與捧殺》，顯然他要罵的不是泰戈?duì)?，而是以徐志摩為代表的中?guó)詩(shī)人，文中真是極盡諷刺。魯迅將此事看成是“老大的晦氣。”管你是什么諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者，管你什么新月派詩(shī)人，一絲情面不留。

魯迅當(dāng)然有這樣的底氣，因?yàn)樗苍谎?qǐng)參加諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的評(píng)選，但這位老爺子直接給拒絕了，他當(dāng)時(shí)覺(jué)得，“中國(guó)實(shí)在還沒(méi)有可得諾貝爾賞金的人?！敝劣趯?xiě)詩(shī)，魯迅也不比同時(shí)代的任何人差，徐志摩的那些愛(ài)情詩(shī)，在魯迅看來(lái)，也許就像紅樓夢(mèng)里薛大傻子的哼哼韻。

當(dāng)然，魯迅也不總是罵人的，實(shí)際上在我們今天看來(lái)的懟人，在魯迅生活的時(shí)代，對(duì)于他來(lái)說(shuō)，不過(guò)是生活日常，就是每天寫(xiě)作吃飯，跟人聊天一樣，并不是潑婦罵街，也不是痛打落水狗，他只是不想低頭。

關(guān)于夢(mèng)想和光明，魯迅也有過(guò)非常精妙的總結(jié)。

關(guān)于夢(mèng)想，魯迅在一次講話(huà)中說(shuō)到：人生最苦痛的是，夢(mèng)醒了無(wú)路可以走。做夢(mèng)的人是幸福的，倘沒(méi)有看出可走的路，最要緊的是不要去驚醒他。這段話(huà)與魯迅的那句“這世上本沒(méi)有路，走的人多了，也便有了路”有異曲同工之妙。

人生要有夢(mèng)想，夢(mèng)想讓人不會(huì)輕易被生活打敗，有可以堅(jiān)持下去的力量，但當(dāng)有一天，夢(mèng)醒時(shí)分，你發(fā)現(xiàn)無(wú)路可走，你需要的不是繼續(xù)前進(jìn)，而是再造一個(gè)夢(mèng)，但一定不是白日夢(mèng)。

關(guān)于光明，魯迅在臨終前給朋友的信中寫(xiě)道：人生現(xiàn)在實(shí)在苦痛，但我們總要戰(zhàn)取光明，即使自己遇不到，也可以留給后來(lái)的。我們這樣的活下去罷。

魯迅的一生，可以說(shuō)應(yīng)驗(yàn)了他詩(shī)中所說(shuō)的“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛?！睘榧彝?，為工作，為理想，為國(guó)家，他一直努力，甚至晚年還要忍受病痛的折磨，但似乎總未見(jiàn)到光明，但他并未因此放棄，而是以“寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅?！钡膭C然正氣，依然想要老當(dāng)益壯地沖在最前面，他在《兩地書(shū)》里說(shuō)“我其實(shí)還敢站在前線(xiàn)上……”

魯迅的骨頭到底有多硬？他除了在思想上，精神上從不低頭，即便是忍受病魔帶來(lái)的身體上的苦痛折磨，他也比常人要堅(jiān)韌的多。

魯迅晚年得了肺病，且一日比一日嚴(yán)重，經(jīng)常吐血，他的醫(yī)生診斷后跟他說(shuō)，像他這樣的病情，如果是在歐洲，可能五年前就已經(jīng)死掉了。但即便在這樣身心交病的時(shí)刻，魯迅依然是一面吃藥，一面做事，直到生命的最后一刻。

魯迅去世前一個(gè)多月，曾跟母親魯瑞寫(xiě)過(guò)一封信，信里說(shuō)“男確是吐了幾十口血，但不過(guò)是痰中帶血，不到一天，就由醫(yī)生用藥止住了。男所生的病……是肺病，且已經(jīng)生了二三十年，被八道灣趕出后的一回，和章士釗鬧后的一回，躺倒過(guò)的……不要緊的，請(qǐng)放心為要”。

這時(shí)候是1936年的9月3日，離魯迅最終去世的10月19日，只有一個(gè)半月的時(shí)候，他還在忍著病痛寫(xiě)信，安慰自己的老母親，如今讀來(lái)，滿(mǎn)眼淚水。