2018年7月18日，對于廣西大學公共管理學院碩士研究生謝璨夷來說，有著特殊的意義。

這一天，謝璨夷在第二屆“敦和·竹林論壇”上，面對近百位師友，公開發(fā)表了自己論文《政府向社會組織購買公共服務的模式及其影響因素——基于資源依賴和組織需求視角的綜合》。這也是她在慈善研究領域的第一篇論文。

竹林論壇為第一次參加慈善學術論壇的謝璨夷打開了一扇全新的大門。她說，通過與其他青年學者的相互交流，在慈善研究方法、框架、行文邏輯等方面都得到了啟發(fā)，也學習到了很多慈善研究前沿的新觀點。

“為青年學者搭建慈善學術交流平臺”

今年的“敦和·竹林論壇”已經是第二屆了。作為“敦和·竹林計劃”的重要一環(huán)，論壇吸引了全國多所高等院校、多學科領域的近百名專家學者齊聚一堂，共論公益慈善的發(fā)展。

“我們舉辦竹林論壇一個重要目標就是通過慈善界與學術界的共同參與，為我國青年學者搭建一個高端、前沿、跨學科的慈善學術交流平臺?！敝袊壬坡?lián)合會副會長兼秘書長劉福清表示。

謝璨夷本科時期的論文指導老師，上海工程技術大學社會科學學院副教授吳磊也參與了此次竹林論壇?！白鰧W術研究不能眼界太窄，多參加學術論壇可以接觸到學術前沿，開拓眼界?！?/p>

作為研究水平相對更高的青年學者，吳磊認為“竹林計劃”對于謝璨夷來說是一個很好的機會，“她作為一個研究生，能在這樣的一個非常公開的場合做學術報告，對于她整個學術研究，會有很大的提升?！?/p>

吳磊表示，竹林計劃的資助能夠幫助青年學者聚焦于社會組織發(fā)展與公益慈善領域研究，凝練個人研究方向。同時，“竹林論壇”搭建的線下、線上交流平臺激發(fā)了也青年學者參與學術共同體的意愿。

“發(fā)展慈善理論刻不容緩”

“從總體上看，我國慈善事業(yè)落后于社會需求。從慈善行業(yè)來看，慈善文化落后于慈善組織的發(fā)展。而在慈善文化領域，慈善研究又落后于慈善傳播。”在接受媒體采訪時，敦和基金會執(zhí)行理事長兼秘書長陳越光曾有過這樣的論斷。

“中國慈善行業(yè)的很多理論、方法和工具都是照搬西方的，這些理論在中國落地的時候，出現(xiàn)了很多水土不服的現(xiàn)象。”作為慈善領域一位資深從業(yè)者，敦和基金會副秘書長孫春苗認為，中國慈善行業(yè)缺乏根植于本土文化的理論支撐。

慈善理論的缺位在某種程度上也導致了慈善行業(yè)價值認知的混亂?！按壬菩袠I(yè)經常被一些商業(yè)化的概念以及舶來品牽著鼻子走，就像墻頭草一樣，東倒西歪，這也是慈善行業(yè)對自身的價值不清楚的一種表現(xiàn)?！睂O春苗表示，從長期來看，這也是制約中國慈善行業(yè)發(fā)展的重要因素。

“一個行業(yè)，沒有理論的支撐，是走不長遠的?！敝袊壬坡?lián)合會副秘書長劉佑平也認為，慈善行業(yè)要持續(xù)發(fā)展，需要知識界、理論界提供源源不斷的思想和理論支撐?！鞍l(fā)展慈善理論刻不容緩?！?/p>

“投出一塊石頭產生更多的漣漪”

2016年5月4日，中國慈善聯(lián)合會與敦和基金會發(fā)起“敦和?竹林計劃”?！岸睾汀ぶ窳钟媱潯敝荚谥С智嗄陮W術人才開展慈善研究，重點鼓勵慈善文化研究，包括提供研究課題資助、國際會議支持，搭建竹林論壇、竹林雅集等交流平臺。

截至目前，“敦和·竹林計劃”已開展兩期，共獎勵25個課題，資助100人次開展課題研究，資助8人出國參加學術會議，7位學者在高端國際會議上進行成果的展示?？傎Y助獎勵139人次，總資助金額達198萬元。

“竹子是一種生長速度非?？斓娜荷参?，竹林都是成片的。并且，竹子是中國文人品格的象征。”孫春苗解釋了“敦和·竹林計劃”名字中的期冀之意：既希望受資助的“竹林學者”能夠卓而善群，形成一個群體往強發(fā)展，又希望能夠助力中國慈善學人迅速成長，產生更多更好的理論文章為中國慈善行業(yè)發(fā)聲。

“‘敦和?竹林計劃’的意義不只是一個慈善項目，我們兩家希望用比較長的一段時間實現(xiàn)人才的培育。”劉佑平打了一個比喻，像投出一塊石頭將產生更多的漣漪，“‘敦和?竹林計劃’的出現(xiàn)，正吸引著更多人關注慈善理論和人才培養(yǎng)，產生放大效應?！?/p>

“雖未完篇，已有佳句”

在第二屆竹林論壇上，陳越光對“敦和·竹林計劃”兩期項目做了一個總的評價，“雖未完篇，已有佳句。”

今年9月，“敦和·竹林計劃”即將開展第三期研究課題資助。

“在第三期資助計劃中，‘敦和?竹林計劃’將進入深耕階段，對資助對象、研究、推廣等各個層面進行優(yōu)化升級。”敦和基金會項目官員唐山介紹說，“敦和·竹林計劃”三期資助計劃側重深入研究，計劃產出一些有分量的慈善文化研究成果，同時通過一些媒體宣傳、平臺搭建等傳播手段，來推動媒體和行業(yè)對于慈善文化的關注。

“尤其是在課題研究板塊上，第三期將細分為兩個方向，一是支持在讀碩博士開展慈善研究，二是資助具有更高研究水平的優(yōu)秀青年學者開展慈善文化的深入研究?！?/p>