2018年8月5日，由賈廷峰、黃誠忠、劉光霞聯(lián)合策劃的“吳冠中與周韶華——藝術(shù)作品比較鑒賞暨新書發(fā)布會”在北京798藝術(shù)區(qū)太和藝術(shù)空間開幕，展覽匯集了二位先生共50件作品，其中周韶華先生的20件限量簽名版畫為全球首次面世，此外開幕式現(xiàn)場同期發(fā)布了由黃誠忠先生編著的同名大型畫冊。

　　現(xiàn)場開幕式由周韶華先生的簽名售書作為序曲，編著者黃誠忠為大家介紹成書初衷，雖然正值炎炎酷暑但現(xiàn)場觀眾依然摩肩擦踵，人山人海，反響熱烈。出席開幕式的嘉賓有：參展藝術(shù)家周韶華，本書作者黃誠忠，清華大學吳冠中藝術(shù)研究中心主任劉巨德、副主任謝宇波、研究員吳強，北京市政協(xié)常委趙亞洲，文匯報美術(shù)主編曹家驤，北京語言大學教授張延風，中國戲劇學院教授杜鵬，周韶華藝術(shù)中心藝術(shù)總監(jiān)吳軍和、市場總監(jiān)劉光霞，威海周韶華藝友會會長黃軍，武漢周韶華藝友會會長魯久平，中國美術(shù)家學會辦公室主任章云，中國文化報美術(shù)周刊主編嚴長元，雅昌藝術(shù)網(wǎng)總編輯謝慕，濰坊畫報運營總監(jiān)郭彰，中國畫廊報運營總編蘇醒，北京蜂窩科技總裁郭軍亮，著名學者曹星源，收藏家劉平、陳偉、張傳文、莊錫忠，當代藝術(shù)家黑鬼、楊僖宏、劉新祥、高波、張大力、王犁犁。

　　20世紀中國美術(shù)史上的兩位巨匠 相惜互勉

　　回望20世紀中國美術(shù)史，吳冠中與周韶華兩位先生以其在中國畫之現(xiàn)代革新歷程中所作出的巨大貢獻而成為后學者不可回避的兩座高峰。時至今日，吳冠中之“繪畫的形式美”、“筆墨等于零”，周韶華之“全方位關(guān)照論”、“橫向移植與隔代遺傳”，仍然如大道洪鐘，在當下中國畫的集體創(chuàng)作實踐中振聾發(fā)聵，為中國畫的未來走向提供了具有指向性的探索途徑和行之有效的思維方法論。

　　吳冠中與周韶華作為中國現(xiàn)當代美術(shù)界的肱骨巨擘，雖各踞南北，兩位先生的藝術(shù)創(chuàng)作風格有著各自鮮明的差異化樣貌，然而思想上的高點卻呈現(xiàn)出一種靈犀的共通——感于彼時中國畫革新的晦暗未明，力圖窮其一生之探索，去破開迷霧，找到一條融合時代血液的新國畫之路，知其維艱，吾亦往矣。

　　太和藝術(shù)空間將兩位大師并置齊觀，進行作品比較鑒賞，寄希望于此展一窺二者藝術(shù)的深度與廣度，為后學者提供略有裨益的參照，從中得獲指向性的探索途徑和行之有效的思維方法論。

　　開幕式上，清華大學吳冠中藝術(shù)研究中心主任劉巨德先生回憶恩師：北吳與南周——英雄相惜，互為勉勵，“探險者的腳印永遠吸引著我，寧可粉身碎骨，走自己的路，絕不做人云亦云的綠葉，我仰視您這樣的勇士（周韶華），祝您插紅旗于雪峰”，吳冠中及周韶華二位老師，在許多藝術(shù)問題的看法上英雄所見略同，一南一北，奠定了中國現(xiàn)代美術(shù)史的基石。

　　本次展覽參展藝術(shù)家——年已九十的周韶華先生在開幕式上亦是感慨良多，他視吳冠中先生為兄長，因地域之遠，難以面見，與兄長之交，多為書信往來。嚴酷的歲月里，每當自己黯淡沉郁，兄長的信即是鞭策，撫慰并支撐其捱過難關(guān)，今日之展覽，一為思念，二為致敬。

　　“北吳南周”作品 跨越地域世紀對話

　　策展人賈廷峰在接受媒體采訪時評價兩位大師時談到：“吳冠中與周韶華，是中國現(xiàn)代美術(shù)史上不可回避的兩座高峰，作為中國美術(shù)界的扛鼎砥柱，兩位先生的藝術(shù)創(chuàng)作因社會時代的重疊互有交叉，因生存體驗的差異又大相徑庭。二者之繪畫，皆偏愛風景題材，吳冠中筆下景致宛若江南淑女，溫潤雋美，婉約優(yōu)雅，他對于傳統(tǒng)繪畫‘留白’的運用，亦情有獨鐘，或零星穿插于疏密有致的線條，或大體量布陳在畫面視覺中心，以空白為載體來凸顯強化描繪對象所延伸的余味，以簡約的空間結(jié)構(gòu)營造出‘言有盡而意無窮’的神秘浮想；周韶華筆下氣象更似北國硬漢，縱橫捭闔，渾厚雄闊。其氣度和胸襟之大，實已超越常人甚多，觀之畫作便可得窺一二。在融貫中西的基礎(chǔ)上，結(jié)合現(xiàn)代語境，以大視野、大思維、大格局、大氣象的非凡襟懷，去感知‘天地之大美’，從題材、語言、精神等方面‘全方位關(guān)照’，進而開創(chuàng)了一種新的‘中國畫’表現(xiàn)方式，崇高、深遠而不乏豁達超脫，雄渾、蒼茫而不失盎然生機。欣賞其作品，如飲老酒，若淺嘗輒止，則平淡清寡，無甚滋味，非得海碗盡干，方覺醇厚酣暢，熱血沸騰?！?/p>

　　此外，賈廷峰評價兩位大師后著重提到，“我最為敬服的是二位老人獨立的精神意志，面對整個時代的質(zhì)疑逆流而上的勇氣，遭遇各種常人不可想象的苦難仍能永葆對藝術(shù)真理的追求，這種意志，是當下浮躁社會亟需吸納的養(yǎng)分，這樣的意志，如種子，如星火，可參天可燎原，珍視這種意志，中國藝術(shù)的未來才會有希望?！?/p>

　　北京語言大學教授張延風對吳冠中和周韶華的藝術(shù)頗有研究曾寫過多篇研究性文章，在接受媒體采訪時介紹到，“吳冠中無愧是美術(shù)界思想解放的先鋒、現(xiàn)代藝術(shù)的前驅(qū)。吳冠中認為，形式不是肉，內(nèi)容不是骨，它們的關(guān)系不是肉附著在骨上的從主關(guān)系，他提出一個新的概念——‘骨髓’。在骨髓里，血和骨緊密結(jié)合，不分彼此。無血則骨枯，無骨則血散。造型是骨，是作品之架構(gòu)，意境與思想是血脈，是作品之內(nèi)涵。為了反對形式從屬內(nèi)容的僵化觀念，吳冠中針鋒相對，提出形式有獨立性，藝術(shù)存在的條件是形式美，藝術(shù)家不搞形式美是不務(wù)正業(yè)。如果沒有他這個開路先鋒，我國美術(shù)界還將在混亂中徘徊多時。吳冠中決心做美的探尋者。他自詡為越深山穿林海的獵人，瞪著明亮的雙眼，豎著機警的雙耳，搜尋隱藏著的美景。”

　　吳冠中在北京吶喊，周韶華在南方呼應(yīng)。對于吳冠中的理論破冰之舉，周韶華完全贊同，堅決支持。周韶華關(guān)注的重點在山水畫藝術(shù)。有著悠久歷史的造型語言法則和一套完整理論體系的國畫藝術(shù)，對形式內(nèi)容關(guān)系早有一套自己的處理方法，不能簡單套用吳冠中的理論。周韶華認為阻礙傳統(tǒng)藝術(shù)發(fā)展的癥結(jié)在藝術(shù)的僵化和老化。悠久的歷史、系統(tǒng)的理論和獨具一格的造型語言造就了國畫藝術(shù)的極高成就，也束縛了藝術(shù)前進的步伐和自我更新能力。百年來，許多革新者試圖醫(yī)治國畫藝術(shù)的老年病，讓藝術(shù)返老還童，脫胎換骨。周韶華決心跳出前輩的巢臼，以現(xiàn)代人的眼光和胸懷，站在時代的高峰，從理論和實踐兩方面解決這個世紀難題。

　　僅從地域而言，吳冠中和周韶華并稱“北吳與南周”，但就藝術(shù)風格而言，二者恰恰相反，應(yīng)為“北周與南吳”才對。但面對藝術(shù)，我們要記得的是，這兩位老人帶給時代的共同之處：獨立不羈、立排他議的全新藝術(shù)創(chuàng)造，這種精神才是這個民族最珍貴的，已超越地域界限。

　　另外，值得一提的是，本次展覽的舉辦同時也是為了配合《吳冠中與周韶華-藝術(shù)作品比較鑒賞》新書發(fā)布，此書由黃誠忠先生歷時兩年又六個月成書，從時代背景、生命軌跡、藝術(shù)創(chuàng)作、美術(shù)文論等方面對“北吳（吳冠中）與南周（周韶華）”進行縱深比較，全書采集圖片270件，撰寫原創(chuàng)鑒賞評論近10萬字，首次大規(guī)模系統(tǒng)化地將兩位先生的藝術(shù)成就梳理、對照、剖析，為讀者提供了一條能夠切身走進藝術(shù)家的通道。此書的問世，拓荒了中國現(xiàn)當代藝術(shù)史中的一處重要空白，于整個美育界而言，亦為幸事。

　　據(jù)悉，此次展覽展期將持續(xù)至2018年8月20日。網(wǎng)易、新浪、搜狐、騰訊、愛奇藝、優(yōu)酷、鳳凰網(wǎng)、中華網(wǎng)、中國網(wǎng)、中國藝術(shù)現(xiàn)場、雅昌藝術(shù)網(wǎng)、99藝術(shù)網(wǎng)、在藝app、人民日報、今日頭條、人民網(wǎng)(微博)、藝術(shù)中國網(wǎng)、京華時報(微博)、中國美術(shù)報、北京商報、收藏投資導刊、亞洲藝術(shù)等數(shù)十家媒體全程現(xiàn)場報道。

　　展覽作品欣賞：