正月十五夜燈［張祜］

千門(mén)開(kāi)鎖萬(wàn)燈明，正月中旬動(dòng)帝京。

三百內(nèi)人連袖舞，一時(shí)天上著詞聲。

一千多年前，唐代京城長(zhǎng)安。隨著幾聲“咚咚咚”的響聲，行人快步走進(jìn)家中，像在躲避什么似的。明月高懸，街道上空蕩蕩的，偶爾走過(guò)幾個(gè)巡夜的士兵。這就是夜禁鼓的威懾力。唐朝實(shí)施宵禁，夜禁鼓響過(guò)之后，那些在街頭閑逛的人會(huì)被請(qǐng)入大牢。

即便輾轉(zhuǎn)難眠，人們也不能外出尋友，或去酒肆中暢飲，只能向天上的明月訴說(shuō)愁思。但事有例外。元宵節(jié)前后幾天，朝廷特許“放夜”，人們被允許在夜晚出來(lái)欣賞璀璨的花燈。這首《正月十五夜燈》就生動(dòng)地描寫(xiě)了長(zhǎng)安熱鬧的燈節(jié)活動(dòng)。

開(kāi)篇“千門(mén)開(kāi)鎖萬(wàn)燈明”，元宵節(jié)這天晚上，家家戶戶走出大門(mén)，去觀賞璀璨的花燈?！扒А薄叭f(wàn)”皆是虛數(shù)，寫(xiě)出了觀賞花燈的游人之多和花燈之豐富。人們穿行在色彩紛呈的花燈中，一時(shí)間竟難以分辨：是眼前的花燈多，還是天上的星星多。

“正月中旬動(dòng)帝京”一句形象地寫(xiě)出了觀花燈的熱鬧場(chǎng)面。人們忙著欣賞花燈，卻沒(méi)有發(fā)現(xiàn)自己早與親人、小廝走散。元宵節(jié)期間，街上行人摩肩接踵，因?yàn)闊o(wú)論達(dá)官貴人，還是平民百姓，都會(huì)到街上觀燈。就連平日規(guī)矩甚多的貴族小姐也走出了香閨?；蛟S在這流光溢彩的世界中，她們還能與心上人偶遇。

“三百內(nèi)人連袖舞，一時(shí)天上著詞聲。”唐代宮廷曾在元宵節(jié)期間組織大型的歌舞活動(dòng)，如唐玄宗下令修建的、原本用來(lái)處理政務(wù)的勤政樓就是演出舞臺(tái)之一。無(wú)數(shù)宮女和民間少女在觀禮臺(tái)上唱歌跳舞，她們有時(shí)表演連袖舞，有時(shí)表演胡旋舞。幸運(yùn)的人或許能看見(jiàn)一曲動(dòng)人的霓裳羽衣舞。璀璨的燈火照亮了舞女的臉，為她們?cè)鎏砹艘环蓦鼥V的美。

文人一邊跳舞一邊跟著節(jié)奏唱歌，歌詞往往是他們的新作，是用歡樂(lè)和自由澆灌出的樂(lè)章。那些動(dòng)人的詞作口口相傳，月亮躲進(jìn)云層又飄出來(lái)的片刻，詞作就傳遍了京城?；ㄊ袩羧鐣儯藗儼橹茡P(yáng)動(dòng)聽(tīng)的歌聲起舞，似乎連天上的星辰都聽(tīng)到了人間的樂(lè)曲。

上元［曾鞏］

金鞍馳騁屬兒曹，夜半喧闐意氣豪。

明月滿街流水遠(yuǎn)，華燈入望眾星高。

風(fēng)吹玉漏穿花急，人近朱闌送目勞。

自笑低心逐年少，只尋前事?lián)铀?/p>

宋代將元宵節(jié)假期由唐代的三天延長(zhǎng)至五天，而在南宋淳祐年間，朝廷又將這個(gè)假期延長(zhǎng)至六天：從正月十三日到正月十八日。那么，宋代人會(huì)如何度過(guò)元宵節(jié)呢？讓我們從曾鞏的詩(shī)中尋找答案吧。

“金鞍馳騁屬兒曹，夜半喧闐意氣豪。”首聯(lián)寫(xiě)出了元宵節(jié)的熱鬧景象。意氣風(fēng)發(fā)的少年騎馬而過(guò)，在明月高懸之時(shí)還與朋友嬉戲打鬧。少年人的快樂(lè)如此簡(jiǎn)單，又如此有感染力。這幅充滿熱情和生氣的場(chǎng)景，通過(guò)作者靈活的筆生動(dòng)地展現(xiàn)在讀者面前。

“明月滿街流水遠(yuǎn)，華燈入望眾星高?！鳖h聯(lián)寫(xiě)出了詩(shī)人眼中的街景。站在高樓之上，詩(shī)人看到如水的月光輕輕地灑在行人的身上。街道上人潮涌動(dòng)，人們跟著人流慢慢地向前走，但沒(méi)有流露出一絲不耐，他們被燈光照亮的臉龐滿是興奮。詩(shī)人欣賞過(guò)動(dòng)人的街景圖后又抬頭往上看，只見(jiàn)萬(wàn)盞彩燈點(diǎn)綴于屋檐之間，與天上的繁星和圓月融為一體，如夢(mèng)如幻。

“風(fēng)吹玉漏穿花急，人近朱闌送目勞。”頸聯(lián)描寫(xiě)了燈節(jié)中年輕男女。年輕的男子在花燈中穿梭，即便裝出一副平靜的模樣，但急切的眼神還是出賣(mài)了他們。他們的興趣不在爭(zhēng)奇斗艷的花燈上，而在比花燈更加美麗的女子身上。

男子悄悄地靠近倚在朱闌邊的女子，想要贏得佳人的芳心。矜持的女子也會(huì)暗暗地向心儀的男子投去秋波。在禮教極嚴(yán)的古代，元宵節(jié)給青年男女創(chuàng)造了偶遇、約會(huì)的機(jī)會(huì)，不知道那些流光溢彩的花燈見(jiàn)證了多少愛(ài)情呢？

“自笑低心逐年少，只尋前事?lián)铀?。”描?xiě)過(guò)他人觀賞花燈的場(chǎng)景，詩(shī)人終于將鏡頭轉(zhuǎn)到自己身上。他自嘲道：“兩鬢斑白的我追憶年少時(shí)光，想來(lái)有點(diǎn)可笑。不過(guò)韶華易逝，我還是繼續(xù)回憶前塵往事吧?！?/p>

這首詩(shī)寫(xiě)于曾鞏在福州任職期間，彼時(shí)他年事已高，雄心壯志也隨著東流水而逝去。不過(guò)，詩(shī)人的心并沒(méi)有變成枯木，而仍然被燈節(jié)中的生氣所打動(dòng)。這首動(dòng)人的詩(shī)作寫(xiě)出了詩(shī)人的無(wú)奈和對(duì)青春的懷念，也寫(xiě)出了元宵節(jié)的熱鬧和歡樂(lè)，極具美感。

上元侍宴［蘇軾］

淡月疏星繞建章，仙風(fēng)吹下御爐香。

侍臣鵠立通明殿，一朵紅云捧玉皇。

淡淡的月光和稀疏的星星圍繞著建章宮，御爐的香灰被一陣風(fēng)吹落。通明殿中，臣子們像仙鶴般引頸直立，皇上在紅色的云朵簇?fù)硐埋{臨宮殿。

這首詩(shī)寫(xiě)于宋元祐八年（1093），彼時(shí)蘇軾擔(dān)任端明殿學(xué)士兼翰林侍讀，深受皇帝和太后信任。在元宵節(jié)這樣重要的日子，蘇軾自然被召進(jìn)宮中，陪皇帝一起觀燈。這首詩(shī)寫(xiě)的就是蘇軾在宮中宴會(huì)上所見(jiàn)所聞。

“淡月疏星繞建章”，開(kāi)篇寫(xiě)出了宮殿如夢(mèng)如幻的外觀。寒星閃爍，如水的月光靜靜地灑在巍峨的宮殿上，讓人產(chǎn)生置身仙境的錯(cuò)覺(jué)。此處的“淡”和“疏”點(diǎn)出了時(shí)令特點(diǎn)：正月天氣寒冷，北風(fēng)瑟瑟，月亮給人一種寒冷的感覺(jué)。而時(shí)值月中，群星自然隱逸在云層之中，成為月亮的配角。一個(gè)“繞”字，突出了宮闕的重要性，為后文皇帝的出場(chǎng)埋下伏筆。

“仙風(fēng)吹下御爐香”，次句描寫(xiě)了宮闕內(nèi)的場(chǎng)景。既然開(kāi)篇將宮闕比作天上的仙境，那么宮殿內(nèi)的風(fēng)自然也不是俗世之風(fēng)，也是“仙風(fēng)”。一陣“仙風(fēng)”吹后，香氣在宮殿中彌漫開(kāi)來(lái)。詩(shī)人通過(guò)描寫(xiě)香氣來(lái)暗示重要人物即將登場(chǎng)。

“侍臣鵠立通明殿”，第三句寫(xiě)宮闕內(nèi)眾人的神態(tài)。雖然前兩句已經(jīng)為皇帝的駕臨做好了鋪墊，但詩(shī)人并不著急，反而將鏡頭轉(zhuǎn)至群臣身上。此句既照應(yīng)“侍宴”之題，又通過(guò)描寫(xiě)群臣“鵠立”——像仙鶴般引頸肅立的模樣，營(yíng)造了一種莊嚴(yán)的氣氛。宮殿內(nèi)燈火通明，群臣斂聲息語(yǔ)，側(cè)面突出了皇帝的威嚴(yán)和高貴。

“一朵紅云捧五星”，末句描寫(xiě)了皇帝駕臨的情景?；实劢K于駕臨筵席，只見(jiàn)他被身穿紅袍的侍臣簇?fù)碇拖裆硖幱诙涠浼t云之中。此處照應(yīng)前文的仙境之說(shuō)，詩(shī)人用將侍臣比作紅云，使皇帝成為腳踩祥云、身披霞光的仙人。小心翼翼的臣子和高高在上的皇帝形成了鮮明的對(duì)比，突出了皇權(quán)的至高無(wú)上。

雖然這首《上元侍宴》是蘇軾陪皇帝觀燈時(shí)作的應(yīng)制詩(shī)——為皇帝歌功頌德而作的詩(shī)，但構(gòu)思精巧，語(yǔ)言生動(dòng)形象，給人身臨其境之感。

生查子·元夕［歐陽(yáng)修］

去年元夜時(shí)，花市燈如晝。月上柳梢頭，人約黃昏后。

今年元夜時(shí)，月與燈依舊。不見(jiàn)去年人，淚濕春衫袖。

在禮教森嚴(yán)的古代，元宵節(jié)為青年男女提供了偶遇、約會(huì)的機(jī)會(huì)。在熱鬧的燈市中，有情男女一起觀燈、猜燈謎，璀璨的花燈照亮了他們幸福的臉龐。然而，在這首《生查子·元夕》中，詞人傾訴的不是快樂(lè)，而是凄苦之情。

上片寫(xiě)過(guò)去。去年元宵節(jié)，燈火如晝，熱鬧非凡。但詞人的心不在花燈上，而在情人身上?！霸律狭翌^，人約黃昏后”，月色清幽，主人公和情人在柳樹(shù)旁訴說(shuō)衷腸。游人的叫好聲、舞女的歌聲隱隱約約地傳來(lái)，但那份喧囂和熱鬧離他們很遠(yuǎn)。如水的月光靜靜地灑在這對(duì)有情人身上，搖動(dòng)的柳枝在傾聽(tīng)他們的情話。值得注意的是，在中國(guó)古代詩(shī)詞中，柳樹(shù)寓意離別，此處為后文埋下伏筆。

下片寫(xiě)現(xiàn)在。今日元宵節(jié)依舊熱鬧，“月與燈依舊”，月色、花燈和去年沒(méi)有什么不同。詞人無(wú)心描繪觀燈的熱鬧和歡樂(lè)，因?yàn)椤安灰?jiàn)去年人”?？吹綒g慶的人流、奢靡壯麗的花燈，主人公又想起了去年和情人在月下互訴情意的場(chǎng)景。一時(shí)間，情人不在身邊的惆悵和悲傷涌上心頭。即便有好詞佳句，也找不到可以傾聽(tīng)的人。主人公舉目四望，熱鬧的街景反襯出他的孤單，心中的愁思無(wú)處發(fā)泄，只能“淚濕春衫袖”。

這首詞語(yǔ)言簡(jiǎn)短，情意深長(zhǎng)。詞人反復(fù)使用“花燈”“月”等意象，但這些意象在上片和下片中所寄托的情感天差地別，兩相對(duì)比，去年與情人相戀時(shí)的甜蜜和今日情人不見(jiàn)的悲傷生動(dòng)地呈現(xiàn)出現(xiàn)，側(cè)面表現(xiàn)了主人公內(nèi)心情感的變化。意味深遠(yuǎn)，給人以深刻的印象。

值得一提的是，古人對(duì)這首詞的作者頗有爭(zhēng)議。有人認(rèn)為這是歐陽(yáng)修的作品，如宋代曾糙；有人則認(rèn)為這是宋代才女朱淑真的佳作，如明代楊慎曾說(shuō)“詞則佳矣，豈良人家婦女所宜也”《詞品》。無(wú)論如何，這首懷念往昔、感受過(guò)去的詞作被稱為經(jīng)典，流傳甚廣。明代徐士俊認(rèn)為：“元曲之稱絕者，不過(guò)得此法?！?/p>

《中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的儀式》

ISBN：978-7-5166-5385-2

王昕朋 著

新華出版社 2020年10月

定價(jià)：55.00元