▲嘉賓合影

▲主持人銀河（左）和作家吳克敬（右）對談

2月19日，農歷元宵佳節(jié)，由陜西浩歌文化承辦的一場新穎別致的文化盛事《把家送給家》吳克敬中堂文化雅荃在西安亮寶樓舉行。陜西省作家協(xié)會副主席、西安市作家協(xié)會主席、著名文化學者吳克敬根據朋友們的姓名，以中堂與中堂聯的形式，創(chuàng)作中堂書法作品，向朋友的家免費送上中堂的家。

據悉，本次《把家送給家》中堂文化雅荃，共展出吳克敬100多幅書法作品，包括以朋友姓名創(chuàng)作的100幅中堂、40幅中堂對聯、20 多幅四尺及六尺整張?；顒赢斕煅堦兾鲝V播電視臺主持人銀河與吳克敬對話，暢談以中堂為主題的家，為現場觀眾詳細系統(tǒng)地解讀歷史淵源的中國傳統(tǒng)文化。

中堂文化雅荃，雅荃的含義被吳克敬先生解釋到“我只是一個草民，一個普通人。雅集是形容東晉時期的名家逸士，所以我不能叫雅集，“荃”則是一種散發(fā)著淡香的小草，因此我把這次展覽命名為‘中堂文化雅荃’?！?/p>

▲開幕式現場

家的存在在現代讓我們反思，家在哪里？家是什么？每個人都生活在家中，卻對家沒有明確的認知。吳克敬把家比作天堂“我們沒有去過天堂，但是大家每天都要回到家，我想家就是天堂，因為家里有愛你的人。特別是我，從農村走向城市，任何時候的我回到家都覺得像天堂一樣，家里給了我太多溫馨和幫助。因為我愛我的家，我才生發(fā)了‘把家送給家’的想法?！?家其實還應該有精神和靈魂的存在，我們現在都有生活的家，而精神和靈魂的家卻有所缺失。吳克敬先生談到，家是最家常的地方，而家常近年來越來越稀薄了。中國今天不缺少知識，缺少的是常識。而家是讓人學習常識的，常識應當被我們撿起來。傳統(tǒng)的家中有中堂，還有祠堂，學習的地方叫學堂，從前的學堂中學習的是三字經百家姓，現在學校學習的是數理化的知識，把常識教育都疏忽了。而家應當教給孩子們常識，我們現在總拿知識做決定，卻不考慮常識，所以常識的學習和教育在當代是應當更加重視的。

“希拉里曾經說中國是一個沒有宗教情懷和情感的國家。她沒有在中國生活過不能這么說。在我是這樣看的，家是最大的宗教。中國是最有宗教情懷的國度。在中國，家是最大的原教，中堂所表現的就是一個人家里的家教。無論是佛教或是道教，不被中國的家教承認就無法流傳和信仰。我父親曾經就在我家中堂正前方的太師椅上坐著，吾日三省吾身，回顧自省。我自己每次做了不好的事情時進入中堂都會覺得臉紅的?，F在家庭里沒有了中堂，人們也少了那種面對家里祖先長輩的敬畏心和對自己言行的羞恥心。人們做了錯誤的事情說了騙人的謊話都不會臉紅了，反而某些時候會因為說了真話而臉紅。在從前的家庭祠堂中，如果你失去了靈魂的堅守，就會被趕出去了，祖墳都不要，最后只能埋在亂葬崗。現在則已經沒有了祖墳這一說，只把人們埋在公墓，這是很悲哀的。所以我認為“三堂”文化是很重要的，我希望通過這次展覽，不要讓我們只有生活的家，把靈魂的家也傳遞給大家?！?/p>

▲展覽現場

中堂是國畫裝裱中直幅的一種體式，以懸掛在堂屋正中壁上得名。最早從唐代就有中堂，是唐代皇上給丞相家里設的，后來隨著臣子回鄉(xiāng)，就慢慢把這種習俗帶到了家鄉(xiāng)。中堂文化被吳克敬認為，我們不能有家而沒有中堂。只有把家與中堂藝術地結合，家才會完整，人們不僅可以享受家的生活溫暖，還能獲得家的精神和靈魂的滋養(yǎng)。中堂可以最明朗、最清晰、最直接地融通家教、家風和家道的核心，以書畫的方式懸掛在家的中堂，讓家庭成員隨時都能獲得教益。在家的中堂懸掛中堂，把精神的家、靈魂的家堂堂正正地安頓好，執(zhí)守家的意義，傳承血親的良德。

據吳克敬先生回憶自己的習字歷程“（寫字）是我小時候被我父親用大煙袋鍋打的逼著練的，我在五六歲還沒有上學時他拿著那種描紅格子紙讓我每天都寫20個字，像雞蛋一樣大的字。我們家那邊（扶風縣）過年講究對聯要自己寫，因此我父親督促著我堅持練字。我在八年前重新把毛筆拿出來，常常在我家陽臺上寫到凌晨三點，寫到最后脊背都在流汗?！?/p>

▲展覽現場

在談話最后，吳克敬先生還分享了三句話給大家，也是家中對話中最常出現的三句話。首先是，“聽話”?！拔矣X得聽話是很重要的，必須要讓孩子有家教、有信心、有信念，聽話就是理性。一個人在青少年時期是非辨認能力還不夠，理性太重要了。”其次是大學畢業(yè)后家人常對你說的——“不怕”。因為家人永遠站在你背后，有人能夠接住你。人生有所成就之人，都是敢想敢做的。不用畏首畏尾。

第三是“小心”，是我孩子常給我說的。走路要小心，說話亦要小心。

據悉，《把家送給家》吳克敬中堂文化雅荃展期共4天。

▲展覽現場