倪有魚裝置個(gè)展“∞”開幕多件作品首次亮相

2019-08-19 13:55 來(lái)源?:?雅昌藝術(shù)網(wǎng)?????

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8月17日，倪有魚的個(gè)展“∞”在余德耀美術(shù)館開幕。此次展覽是倪有魚時(shí)隔四年在中國(guó)大陸的首次個(gè)展，也是他在國(guó)內(nèi)的第一個(gè)裝置個(gè)展。其中涉及的作品時(shí)間跨度長(zhǎng)達(dá)十年，大部分為首次發(fā)表，系統(tǒng)梳理了藝術(shù)家自1990年至今不同系列的裝置作品，以具象的形式呈現(xiàn)出他關(guān)于時(shí)間、文化與歷史的創(chuàng)作理念。

開幕式論壇現(xiàn)場(chǎng)

在展場(chǎng)布置上，倪有魚并未設(shè)置過(guò)多搭建，觀眾站在展館內(nèi)，所有展陳作品就可一目了然。倪有魚認(rèn)為，這樣可以讓觀眾在日常的安靜狀態(tài)下觀看作品，有所思考，當(dāng)然也可以在材料上更加環(huán)保。甚至，倪有魚在現(xiàn)場(chǎng)說(shuō)道：“未來(lái)可能還會(huì)采用限流的措施，以保證觀眾有一個(gè)更加安靜的觀展環(huán)境?！?/p>

藝術(shù)家倪有魚發(fā)言

論壇主持人沈奇嵐主持論壇

論壇嘉賓趙川發(fā)言

倪有魚是學(xué)中國(guó)畫出身，此次帶來(lái)的裝置作品與其以往的繪畫創(chuàng)作有十分密切的關(guān)系。無(wú)論是在創(chuàng)作手法還是觀念表達(dá)上，他都試圖擺脫顯性的現(xiàn)時(shí)趣味與視覺習(xí)慣，以期回歸一種在時(shí)間維度上更為長(zhǎng)久的反思與再現(xiàn)。這些被藝術(shù)家自稱為“去時(shí)效性”的創(chuàng)作為觀眾構(gòu)建了一個(gè)蘊(yùn)含了中古趣味的微型“博物館”：高低錯(cuò)落、鱗次櫛比的陳列柜如同站立著的、不同性格的“人”或“紀(jì)念碑”；歷史遺跡與浩瀚宇宙坍縮在有限的裝置空間內(nèi)，仿若考古碎片在混沌的時(shí)空中往復(fù)重生。若按保羅·薩特提出的觀點(diǎn)“一個(gè)人不多不少就是他的一系列行徑；他是構(gòu)成這些行徑的總和、組織和一套關(guān)系”。

倪有魚似乎從一開始就無(wú)意于成為所謂的風(fēng)格型藝術(shù)家，也無(wú)意于設(shè)計(jì)符號(hào)化的景觀和圖像，而是傾向于以一種更為沉寂的工作方式構(gòu)筑起一套盤根錯(cuò)節(jié)的美學(xué)系統(tǒng)，使人難辨廬山全貌。在“∞”中，他創(chuàng)造了自己獨(dú)有的莫比烏斯環(huán)，不同向度的循環(huán)由此展開：從世界各地的跳蚤市場(chǎng)、古董舊貨店甚至于垃圾堆中收集的、有時(shí)間溫度的雜物在工作室中被藝術(shù)家打破與重組——物質(zhì)原有的理性功能和屬性在這一過(guò)程中被剔除，逐步明確了一套感性而抽象的美學(xué)邏輯，如他所說(shuō)：“我從來(lái)不相信藝術(shù)家是一個(gè)創(chuàng)造者，最多也只是一個(gè)認(rèn)知和觀看的引領(lǐng)者。所有物質(zhì)原本都在那里循環(huán)往復(fù)，我所做的只是把它們固有基因鏈中的某一個(gè)環(huán)節(jié)撥亂一點(diǎn)?！?/p>

展覽現(xiàn)場(chǎng)

木頭人（與父親合力完成）木料 25 × 6.5 × 3cm 1990

這件作品是倪有魚與父親共同創(chuàng)作的系列作品的一件，被他自己笑稱為“展場(chǎng)里唯一不是自己作品的作品”。當(dāng)時(shí)，上小學(xué)的倪有魚十分想要一件變形金剛的玩具，于是，父親便動(dòng)手做了這件，作為生日禮物送給了他。想起當(dāng)年父親創(chuàng)作時(shí)的場(chǎng)景，倪有魚記憶猶新，“那是一個(gè)陽(yáng)光特別好的午后，他在陽(yáng)臺(tái)上用做家具多余的木料完成了這個(gè)玩具，為了不扎手，他最后用沙發(fā)和銼刀把木頭邊緣的毛刺打磨干凈。那天，我興高采烈地用蠟筆在上邊畫了一個(gè)‘變形金剛’的臉，近30年過(guò)去了，現(xiàn)在上邊還殘留著蠟筆的痕跡?！?/p>

無(wú)題（與父親合力完成）綜合材料 35.5 × 47.5 × 31.5cm 1990-2019

這些記憶給倪有魚以后的創(chuàng)作留下指引，成為探索其早期創(chuàng)作的線索。這或許可以解釋，為什么在時(shí)隔這么多年后，倪有魚在其天馬行空的藝術(shù)構(gòu)想中始終保留了手工與匠作的傳統(tǒng)精神內(nèi)核。從某種程度上講，這也是父親與倪有魚基因的“循環(huán)往復(fù)”，契合著此次展覽的主題“∞”。

滾下樓梯的裸女綜合材料 160 × 40 × 40 cm 2017-2019

父親教學(xué)時(shí)常常使用“螺旋”結(jié)構(gòu)，倪有魚的“旋轉(zhuǎn)樓梯”靈感即來(lái)源于此。但在其作品中，“旋轉(zhuǎn)樓梯”只是一種抽象的隱喻，它的意象是開放的，可以將其想象為一條基因鏈，一個(gè)龍旋風(fēng)或其他。同時(shí)，“旋轉(zhuǎn)樓梯”本身又具有一種動(dòng)勢(shì)，這種動(dòng)勢(shì)與“螺旋”結(jié)構(gòu)本身的靜止之間有著十分微妙的關(guān)系。

滾下樓梯的裸女（局部）

倪有魚坦言，做《滾下樓梯的裸女》的初衷并非針對(duì)杜尚，卻可能和杜尚所做的《下樓梯的裸女》有某種內(nèi)在指向性的一致。比如，對(duì)于“運(yùn)動(dòng)”的討論，及在此基礎(chǔ)上的某種對(duì)抗。當(dāng)反“趣味”的杜尚逐漸被作為一種新的“趣味”時(shí)，倪有魚站出來(lái)，與杜尚開了個(gè)玩笑。

遺跡綜合材料 153 × 60 × 36 cm 2019

遺跡（局部）

“遺跡”系列表示了倪有魚對(duì)“廢墟”的迷戀，而這種迷戀又出于其對(duì)“完美”的不迷戀。他認(rèn)為，根本沒有“廢墟”概念，歷史總是不斷滾動(dòng)，不同時(shí)代每一個(gè)瞬間的切片都是不一樣的，如果人們重新理解所謂“新”與“舊”的概念，就能重新認(rèn)知“興”與“廢”。

眾神綜合材料 117.5 × 69.5 × 42 cm 2019

眾神（局部）

藝術(shù)家占領(lǐng)月球綜合材料 161 × 32 × 32 cm 2019

走上神壇綜合材料 160 × 45 × 45 cm 2019

走上神壇（局部）

星系和神像、天文學(xué)與神學(xué)常常被倪有魚糅合在同一個(gè)“容器”里，碎片和塵埃成為作品的構(gòu)成元素之一。宗教構(gòu)成了人類文明歷史的核心部分，倪有魚也一直對(duì)各種宗教葆有興趣。在這個(gè)系列里，宇宙只是個(gè)人意象，所有的理性都是感性。

展場(chǎng)內(nèi)的“∞”標(biāo)志

巨大的“∞”被投置于展廳中、貫穿藝術(shù)家的創(chuàng)作始終，串聯(lián)起一個(gè)交織于廣義歷史文化與狹義家庭血緣的哲學(xué)議題。在“∞”中間，倪有魚放置了一枚被砸扁的硬幣。他認(rèn)為，硬幣被砸扁，無(wú)法購(gòu)買商品，意味著其政治附加值的屬性被消滅；相反，恰恰是因?yàn)槠湔胃郊又当幌麥?，其人文的附加值就?huì)被放大。這也是倪有魚對(duì)當(dāng)代資本社會(huì)的理解。從藝術(shù)層面講，無(wú)限循環(huán)，也暗示著所有的作品都將成為過(guò)去，所有藝術(shù)創(chuàng)作終將回到原點(diǎn)，也終將在一次次輪回中重新開始。