領(lǐng)導(dǎo)干部要擴(kuò)大格局，不僅要錘煉思想的深度，拓展思想的廣度，還要增強(qiáng)思想的溫度。增強(qiáng)了思想的溫度，格局才會(huì)有亮度。

一說到思想，有人就可能把它與冰冷的說教相聯(lián)系，把它與高冷的色調(diào)相關(guān)聯(lián)。其實(shí)，這是不正確的認(rèn)知。

事實(shí)上，思想是有溫度的。思想的溫度，是指思想上有情有義，具有人文關(guān)懷。

思想上的溫度可以在“以人為本、善意解讀、家國情懷”這12個(gè)字上得到彰顯。

第一，以人為本。這里所講的“以人為本”，是指在思想上要尊重人的生命，肯定人的力量、價(jià)值與尊嚴(yán)，強(qiáng)調(diào)尊重人、關(guān)心人、愛護(hù)人，樹立以人為中心的理念。這是思想有溫度的根本。

《論語·鄉(xiāng)黨》有言：“廄焚。子退朝，曰：‘傷人乎？’不問馬?！?/p>

馬棚失火，孔子退朝回家，問：“傷人了嗎？”不問馬。這說明，在孔子看來，人比馬重要。看得出來，孔子對人的生命的重視。

一個(gè)有著以人為本思想的人，思想才能有溫度。孔子的思想是有溫度的，他的思想的核心是“仁”，“仁”的主張是“仁者愛人”，這一主張是要求統(tǒng)治階級(jí)體察民情，反對苛政。孔子認(rèn)為，要實(shí)現(xiàn)“愛人”，還要遵循“忠恕”之道，就是“己所不欲，勿施于人”的要求。

周恩來總理也是一個(gè)思想有溫度的人。當(dāng)年，周恩來總理在審查葛洲壩工程方案時(shí)，對身邊的人講，長江出亂子，不是一個(gè)人的事，不是你的事，也不是我的事，是整個(gè)國家、整個(gè)黨的事?！拔覍@個(gè)問題是戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如臨深淵，如履薄冰?！?/p>

周恩來總理這段話所表達(dá)的思想，就很有溫度。這種溫度就是對人民的極端負(fù)責(zé)，就是以人為本，尊重人的生命，愛護(hù)人民，從而溫暖著人民的心。

第二，善意解讀。一個(gè)人要想思想有溫度，在社會(huì)生活中就要學(xué)會(huì)善意解讀。

善解人意，是個(gè)常用成語，詞典上的解釋是：“善于理解他人的意思，想法?！比绻么顺烧Z夸贊某人，就意味著某人能體諒人體貼人。這固然沒錯(cuò)。但我知道了一件事情之后，讓我對這個(gè)成語的意思又有了不同的認(rèn)知。事情是這樣的：

我女兒的閨蜜喂養(yǎng)了一只流浪貓。她喂養(yǎng)了多日，突然有一天早晨，這只流浪貓給她的門口叼來了一只死老鼠。

她很生氣，跟我女兒抱怨：“這流浪貓?jiān)趺炊鲗⒊饒?bào)啊，我喂養(yǎng)它，它卻給我送死老鼠？”

我女兒聽了之后對她說：“它是感恩你呀。貓喜歡吃老鼠，它把最喜歡的美食送給了你。”

我們看看，同樣一件事情，解讀起來不一樣。我欣賞女兒的解讀。這是一種善意的解讀。由此我認(rèn)為，善解人意也可以解釋為“用善意來解讀別人的觀點(diǎn)和做法”。

反思我們當(dāng)今的社會(huì)，很缺乏這種善意解讀。做好事被解讀為作秀，關(guān)心別人被解讀為不懷好意，給領(lǐng)導(dǎo)、組織提點(diǎn)意見被解讀為……即使旅游高興了在微信朋友圈發(fā)幾張旅游景點(diǎn)照片，吃飯快樂了發(fā)幾張美食圖片，也會(huì)被解讀為炫富，還名為“拉仇恨”。更讓人無語的是，有人在微博上曬幾張孩子的照片，也有人評(píng)論說，曬什么曬，誰家沒有孩子，然后是詛咒的話。這是怎么啦？

我上述的這段文字是想說明，對別人日常工作生活中的一些做法和看法（犯罪、搞陰謀詭計(jì)的除外）要學(xué)會(huì)善意解讀。

其實(shí)，善意解讀是一種修養(yǎng)，是一種能力，是使思想有溫度的重要路徑。

善意解讀，先要有一種“包容”之心?！鞍荨?，不是寬容。寬容，是認(rèn)為別人有錯(cuò)，自己大度能容；包容，是認(rèn)為別人沒錯(cuò)，只是跟自己認(rèn)知不一樣，所以，我吸納別人的意見，完善自己，即使是惡意的意見，也用來警示自己。

善意解讀，要有一種欣賞能力。有欣賞能力，才能盯著別人的優(yōu)點(diǎn)看，甚至能從別人的一大堆缺點(diǎn)中看到優(yōu)點(diǎn)，而不是吹毛求疵專找別人的不足。事實(shí)上，盯著別人的優(yōu)點(diǎn)看，在成就自己的同時(shí)也會(huì)成就別人，利人又利己的事情何樂而不為？

有這樣一個(gè)故事：黑人司機(jī)載了一對白人母子。孩子問：“為什么司機(jī)伯伯的膚色和我們不同？”母親答：“上帝為了讓世界繽紛，創(chuàng)造了不同顏色的人?！?/p>

到達(dá)目的地，黑人司機(jī)堅(jiān)持不收車費(fèi)。他說：“我小時(shí)候曾經(jīng)問過母親同樣問題，母親說我們是黑人，注定低人一等，如果她換成你的回答，今天我一定會(huì)有不同的成就?！蔽液芟矚g這個(gè)故事。這就是善意解讀。

善意解讀，需要有一種友善的眼光。有了友善的眼光，才能以與人為善的角度去理解他人的做法和觀點(diǎn)，而不是以敵視的角度去看待一切事情。

總而言之，社會(huì)上多一個(gè)善解的人，社會(huì)就會(huì)多一分安寧，多一分和諧；家庭中多一個(gè)善解的人，家庭就會(huì)多一分寧靜，多一分和睦；單位里多一個(gè)善解的領(lǐng)導(dǎo)，單位里就會(huì)多一分團(tuán)結(jié)，多一分力量。

愿世界安寧和諧，家庭寧靜和睦，單位團(tuán)結(jié)有力，讓每個(gè)人都能享受到世界的美好，享受到家庭的幸福，享受到單位的溫馨。

第三，家國情懷。工作中要有家國情懷。有家國情懷的思想，既對自己國家和人民所表現(xiàn)出來的深情大愛，也有對國家富強(qiáng)、人民幸福所展現(xiàn)出來的理想追求。這一點(diǎn)對領(lǐng)導(dǎo)干部來說，特別得重要。領(lǐng)導(dǎo)干部的家國情懷，主要體現(xiàn)在始終把人民放在心中最高的位置，解決好群眾最關(guān)心最直接最現(xiàn)實(shí)的利益問題。

始終把人民放在心中最高的位置，是我黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。早在黨的“七大”上，毛澤東同志就明確指出，我們共產(chǎn)黨人區(qū)別于其他任何政黨的一個(gè)顯著的標(biāo)志，就是和最廣大的人民群眾取得最密切的聯(lián)系。全心全意地為人民服務(wù)，一刻也不脫離群眾；一切從人民的利益出發(fā)，而不是從個(gè)人或小集團(tuán)的利益出發(fā)。

領(lǐng)導(dǎo)干部要做到在任何時(shí)候、任何情況下，都要把人民群眾的根本利益置于首位。

抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，黃克誠將軍率領(lǐng)部隊(duì)在蘇北地區(qū)打擊敵人。1943年春節(jié)前夕，日寇集結(jié)了數(shù)萬兵馬，瘋狂地向蘇北抗日根據(jù)地發(fā)動(dòng)進(jìn)攻，妄圖將抗日軍民一網(wǎng)打盡。

為暫避敵人的鋒芒，黃克誠將軍決定將部隊(duì)從淤黃河的南岸撤到北岸，跳到敵人合擊圈外進(jìn)行斗爭。

當(dāng)時(shí)，淤黃河沒有橋，指戰(zhàn)員們便用小木船架起了一座船橋。船橋剛剛“架”好，敵人就逼近了。情況危急，部隊(duì)必須立即過河。

可就在這時(shí)，附近村莊的數(shù)百名老百姓扶老攜幼地?fù)淼搅撕舆?。敵人的槍聲越來越近，有的炮彈已?jīng)打到了河里。人多，橋窄，時(shí)間緊，危險(xiǎn)大，怎么辦？只見黃克誠將軍站在南岸船橋口上，大聲向正在過橋的部隊(duì)命令道：“部隊(duì)停止，先讓老百姓過橋。”

等百姓們在戰(zhàn)士們的掩護(hù)下，安全地到達(dá)了北岸后，黃克誠將軍才下達(dá)了部隊(duì)繼續(xù)過橋的命令。

面對敵人的圍追堵截，黃克誠將軍首先想到的不是自身的安危，而是百姓的安危?！白尷习傩障冗^河”就是對黨的宗旨的踐行，就是始終把人民群眾的根本利益置于首位，這就是思想的溫度。

一事當(dāng)前，是先想著人民群眾的安危冷暖，還是只顧個(gè)人得失進(jìn)退，是檢驗(yàn)領(lǐng)導(dǎo)干部的試金石。

我們常講，要維護(hù)大局。什么是大局？可能給出多種答案，但在我看來，大局就是人民群眾的根本利益，就是人民群眾的生命健康安全，就是人民群眾的衣食住行。

因?yàn)槲尹h的核心價(jià)值就是：“立黨為公、執(zhí)政為民，實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益。”

一個(gè)具有大格局的領(lǐng)導(dǎo)干部，他的思想必須是有溫度的，這種溫度來源于他對人民群眾深沉的愛，來源于他對人民群眾的極端負(fù)責(zé)，為了人民的利益敢于擔(dān)當(dāng)、善于擔(dān)當(dāng)?！叭珖鸦鶎臃晒ぷ髡摺?、“模范公務(wù)員”、“一級(jí)英?！?、甘肅省古浪縣黑松驛鄉(xiāng)司法助理侯殿祿，就是這樣的領(lǐng)導(dǎo)干部。

俗話說：“清官難斷家務(wù)事”，“民間糾紛最難辦”。而侯殿祿每天面對的，恰恰多是這些涉及婚姻糾紛、贍養(yǎng)糾紛、債務(wù)糾紛、宅基地糾紛等的家務(wù)事和民間糾紛。

對于這些家務(wù)事、民間糾紛，侯殿祿自然知道處理它的難度，但他更知道，小事往往是大事的根。有些小事如果不能得到及時(shí)處理，輕則會(huì)傷和氣，重則大動(dòng)干戈，甚至鬧出人命。因此，侯殿祿不回避，不退縮，敢于擔(dān)當(dāng)責(zé)任。

他說：“老百姓的事，沒人管可不行；我吃司法助理員這碗飯，就要斷清家務(wù)事，解決好民間糾紛?！?/p>

要說司法助理員的確是個(gè)苦差事，權(quán)力不大，責(zé)任不小，吃苦、費(fèi)勁、勞累。氣頭上，群眾有時(shí)還把怨氣撒給調(diào)解人。對此，侯殿祿卻從不感到委屈。他認(rèn)為：“只要群眾矛盾化解了，我苦點(diǎn)累點(diǎn)沒啥！”

1988年11月，小坡村一名婦女難產(chǎn)而死。家人要把她埋在鄰近蘆草溝村的一塊坡地上。蘆草溝有人認(rèn)為不吉利，竭力反對，雙方相持不下。

侯殿祿聞?dòng)崳R上頂風(fēng)冒雪趕到10公里外的現(xiàn)場，同其他鄉(xiāng)干部連續(xù)調(diào)解兩晝夜，卻沒有效果。

第四天一大早，小坡村人把尸體抬上山，挖坑準(zhǔn)備埋葬，蘆草溝受到迷信觀念影響的群眾聚集坑邊攔阻。爭斗一觸即發(fā)。侯殿祿在雪地里奔來跑去，終于把雙方暫時(shí)勸住了。

當(dāng)天晚上，兩村的村民又在山嶺上擺開了陣勢，數(shù)百人手持棍棒、鐵锨，怒目相對。侯殿祿趕緊叫人把尸體放回原地，并忍著一些人的辱罵，警告雙方村民誰也不能動(dòng)手，并反復(fù)講解破除迷信移風(fēng)易俗的道理。

他的苦口婆心終于感動(dòng)了群眾，第五天，雙方同意就地土法火化尸體。然而誰都不愿沾上“邪氣”，沒人提供木柴。他只好自己雇來拖拉機(jī)從山下拉來木柴、煤油。臨近山嶺，拖拉機(jī)上不去，瘦弱的侯殿祿彎著腰，迎著呼嘯的北風(fēng)、紛飛的大雪，走兩步退一步，一點(diǎn)一點(diǎn)把木柴背上山。此時(shí)，已是晚上9點(diǎn)多鐘了。

這時(shí)人們都躲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。侯殿祿扯著沙啞的嗓子說：“我是共產(chǎn)黨員，不信鬼，我來火化！”

他從筆記本上撕下幾頁紙，解開棉襖擋住風(fēng)，點(diǎn)燃木柴。一直燒到次日凌晨2時(shí)，零下近30攝氏度的山頂上只剩下他和鄉(xiāng)黨委書記、干事3個(gè)人。到此時(shí)，侯殿祿已有90多個(gè)小時(shí)沒挨一下熱炕，沒吃一口熱飯了。

看到侯殿祿這樣拼命地工作，不辭勞苦地為群眾解決糾紛，有人便問他：“你這樣干圖個(gè)啥？”侯殿祿說：“我圖的是鄉(xiāng)親們能過上安穩(wěn)日子?！?/p>

通過上面的文字描述，我們看到的是一個(gè)敢于擔(dān)當(dāng)責(zé)任的具有大格局的鄉(xiāng)司法助理。

他的權(quán)力雖然不大，但他有著一顆為人民、為黨、為政府負(fù)責(zé)的心；他的職位雖然不高，但他有著擔(dān)當(dāng)責(zé)任的崇高精神境界；他雖然身處偏僻的黑松驛鄉(xiāng)，但他有著很有亮度的大格局。

《領(lǐng)導(dǎo)干部要有大格局》

ISBN：978-7-5166-5457-6

劉玉瑛 著

新華出版社 2020年10月

定價(jià)：48.00元