一直以來，筆者都認為，說“高古玉會成為收藏界的一批黑馬”這純屬炒作。但是最近粗略盤點高古玉在一些國際大型拍賣行的成交情況，發(fā)現(xiàn)，高古玉成交價格不斷被刷新，尤其是最近幾年，成交價攀升的很明顯?？粗@樣的外海市場，國內(nèi)藏家自然是不淡定了。采訪中發(fā)現(xiàn)，國內(nèi)市場從表面上看，包括一些拍賣行在內(nèi)，大都會避開高古玉藏品，但實際上，不少平臺都扮演著搬運工的角色。高古玉交易其實從未停止。真正的高古玉源于幾千年前，那份沉甸甸的價值和神秘感，并非可以用現(xiàn)在的市場交易能夠衡量得出來的。想要了解高古玉，還要從史前文化入手。

中國國家博物館《春秋時期出土的玉器》

中國國家博物館《春秋時期出土器》

?高玉拍賣價格被不斷刷新

?2019年7月6日，“良渚古城遺址申遺成功，獲準列入世界遺產(chǎn)名錄”的消息，讓國人振奮不已。要想了解高古玉，了解我國古代玉器在從原始社會向文明社會過渡的歷史進程中所發(fā)揮的重要作用，良渚文化確是一個重要時期。并且在一些國際大型拍賣中，良渚文化玉器都價值不菲。2019年4月2日，香港蘇富比拍賣有限公司就以約8,255,025元人民幣的成交價拍出了一件新石器時代 “良渚文化獸面紋玉琮”?。此外，在2017年11月29日，佳士得香港有限公司也拍出一件良渚文化玉器，當(dāng)時的成交價約7,233,500元人民幣，是一件良渚文化晚期的“玉神人紋九節(jié)琮”。

北京古玉文化館《春秋.玉狩獵圖紋璧》

北京古玉文化館《春秋晚期.和田黃玉龍形佩》

那么隨著良渚古城遺址申遺成功，良渚文化的重要代表器物古玉器能否進一步刷新拍賣紀錄，成了眾藏家茶余飯后討論的話題。據(jù)了解，良渚文化是一支分布在中國東南地區(qū)太湖流域的新石器文化類型，代表遺址為良渚遺址，距今5000年左右。該文化遺址最大特色就是所出土的玉器和細致的陶器。單從古玉來說，挖掘自墓葬中的玉器包含有璧、琮、鉞、璜、冠形器、三叉形玉器、玉鐲、玉管、玉珠、玉墜、柱形玉器、錐形玉器、玉帶及環(huán)等。

其實在從原始社會向文明社會過渡中，除了良渚文化，還有很多極具代表性的文化遺產(chǎn)，比如，提及較多的紅山文化、齊家文化等，而且每一個重要的歷史時期，均給后人研究古玉文化留下了寶貴的財富。

北京古玉文化館《西周.和田羊脂玉龍鳳紋龍龜》

那么高古玉究竟以何時間點為斷代和區(qū)分呢？

其實無論是高古玉還是高古瓷，但凡涉及到斷代點的時候，業(yè)界幾乎都是爭論不休。大多研究學(xué)者認為，高古玉與高古瓷的時間概念不同，高古瓷是指以宋元為界之前的古陶瓷，而高古玉則以漢代為界，特指漢代以前遺留下來的古玉。一般認為明清以前的玉器稱為古玉。高古玉因為多是帝王將相、達官貴人用玉，所以無論是用料還是制作工藝上幾乎都是上乘，從文化氣息上更是有著厚重而又神秘的色彩。所以如果能擁有一塊高古玉，對于藏家來說那是何等的珍貴、何等的與眾不同，單不說它的市場價值，僅從歷史價值、文化價值以及它的工藝和質(zhì)地等幾個方面來說，都堪稱無價之寶。但是由于高古玉年代久遠，東西稀缺，所以給人們的感覺，高古玉要么深藏各大博物館的展廳和庫房，要么來自各大國際拍賣行。當(dāng)然，在新中國成立以前，不少古陶瓷、古玉器散落民間和流失外海的也不計其數(shù)。

新中國成立以后，因為內(nèi)地文物政策的限制，國內(nèi)外高古玉市場呈現(xiàn)了冰火兩重天的局面，一方面，在內(nèi)地，人們對高古玉的了解和追逐總是顯得很隱晦，不少業(yè)內(nèi)人士認為，高古玉在內(nèi)地和香港市場，一直徘徊在邊緣地帶；另外一方面，國外市場尤其是一些國際大型拍賣行，高古玉受藏家們的熱捧程度遠遠超越你的想象，尤其是近幾年，在一些國際大型拍賣行中，高古玉不斷刷新拍賣紀錄。

2019年4月3日，由香港蘇富比拍賣有限公司以2200多萬元人民幣的成交價拍出一件來自東周的“黃玉瑞獸玉珮飾 ”，這是近期在知名拍賣行拍出的一件成交價最高的高古玉藏品。

北京古玉文化館《齊家文化 神牛神人復(fù)合體玉琮》? ?

資料顯示，這是一件黃玉獸形佩，造形簡練有力，雕工精妙卓絕，乃存世少見。瑞獸造形融合現(xiàn)實與想象，線條流利優(yōu)雅，滿富韻律感，曲直之間，勾勒猛獸懾人姿態(tài)，獸身細琢陰刻，浮雕紋飾隱約，剛?cè)岵?，氣勢萬千。此乃東周玉雕之最，時琢玉工藝發(fā)展至高，雖玉材有限，所造之器美善至臻，后世難及。目前，存世與本品類同之例有三對，皆屬東周玉雕中出類拔萃者：第一對藏于麻州劍橋佛格藝術(shù)博物館，此對尺寸較小，腿上陰刻「T」字形紋，除此之外，克里夫蘭藝術(shù)博物館藏一對，或為三對之中年代較晚者，第三對藏于華盛頓弗利爾美術(shù)館，年代應(yīng)比佛格藝術(shù)博物館藏品略晚，瑞獸后腿陰刻「C」形卷紋，前腿則陰刻線紋，其中一腿更飾有類同本品之抽象鳳鳥紋。

北京古玉文化館《商 玉跪人（遇貴人）》????

???與其他存世藏品相比，此佩獸首更顯低垂，宛若踞匐巖峭，向下俯視，構(gòu)圖或就原石形狀、色澤而變，邊緣褐斑應(yīng)為玉皮，反映匠人珍惜玉料，至竭方休。此佩邊沿上有刻兩字，但筆劃粗略，至今未能辨識。此類獸形佩多稱為「琥」，典籍如《周禮》曾數(shù)度提及「琥」，虎形亦屬常見之動物造型，商代已見虎形佩，東周時期更是盛行，琥遂成定稱，綴龍紋者亦同稱琥。此例可見，琥之稱并不拘泥于虎形。據(jù)了解，廣東省廣州象崗西漢南越王趙眜（公元前137-122年在位）之墓出土一件類似玉雕，雖然尺寸較小，卻是非尋常墓葬用器。

縱觀近十年，在一些大型國際拍賣行拍出的高古玉藏品中，這件東周的“黃玉瑞獸玉珮飾 ”還不是成交價最高的。2016年4月5日，香港邦瀚斯春拍推出的『溫玉物華——思源堂藏中國玉器』專題拍賣中，拍出一件“東漢玉雕說唱舞人”，這件高古玉當(dāng)時成交價約26，483,494元人民幣，遠遠高于前者。

北京故宮博物院《戰(zhàn)國 玉龍形佩》

北京故宮博物院《玉蠶紋龍形佩》??

那么在盤點中，位居第三位的有兩件拍品，一件是出自紅山文化晚期的“青玉帶齒動物面紋飾”，距今大約5500-5000年，另外一件是來自西周早期的“玉龍紋玦”，這兩件拍品均于2017年11月29日由佳士得香港有限公司拍出，分別約為9,275,900元人民幣。位居第四位的高古玉拍品則來自遙遠的后石家河文化，是一件“青玉神祖面飾”，也是2017年11月29日，由佳士得香港有限公司拍出，當(dāng)時成交價約為8,765,300元人民幣。

這還不夠，高古玉不但在近些年，屢屢刷新拍賣紀錄，還一度趕超了部分清三代古玉藏品。