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馬克愛斯泰爾個(gè)展在北京漢威國(guó)際藝術(shù)中心揭幕

2018-09-04 14:47 來源?:?雅昌藝術(shù)網(wǎng)????? ? 作者:陳小利

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嘉賓合影

▲嘉賓合影

2018年9月2日,北京漢威國(guó)際藝術(shù)中心舉辦馬克愛思泰爾先生個(gè)人小型油畫作品展,共展出30余件作品,展出作品主要是靜物花卉和東方神話題材的抽象繪畫。享有國(guó)際油畫大師盛譽(yù)的馬克,是以具象、抽象風(fēng)格相結(jié)合的“色彩詩人”,他師從杜飛、夏加爾,又因環(huán)游世界,廣結(jié)名士,并潛心研習(xí)多國(guó)傳統(tǒng)與現(xiàn)代的各類藝術(shù)創(chuàng)作,而使其繪畫風(fēng)格集大成卻又獨(dú)樹一幟:無論在漆器、瓷器、大理石、絲織物、玻璃、掛毯、油布等何種材質(zhì)上創(chuàng)作,他都能將東西方、古現(xiàn)代的作畫技巧融會(huì)貫通,并賦予畫面透明與流動(dòng)的藝術(shù)感受和浪漫豐厚的詩韻才情,表現(xiàn)出各種關(guān)于自然、音樂、愛與生靈,以及由此展現(xiàn)出來的非同尋常的高度精神境界的主題。

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▲藝術(shù)家馬克愛思泰爾

  馬克的藝術(shù)人生如同其斑斕絢麗的作品一樣富有傳奇,豐富多彩。他1943年出生于法國(guó)名望貴族,父母在法國(guó)南部的蔚藍(lán)海岸創(chuàng)建了著名酒店“La Bananeraie Hotei”與“The Cap Estel Hotel”。他完全可以憑借父親的強(qiáng)大后盾作為賓館的經(jīng)營(yíng)者舒暢地走完人生生涯, 25歲時(shí)即為法國(guó)駐老撾外務(wù)大臣秘書,但卻迷上并走進(jìn)了亞洲。上世紀(jì)70年代,馬克在參觀大阪世博會(huì)時(shí)與藝術(shù)大師岡本太郎相識(shí),見到東方水墨畫之后為其水墨交融的繪畫技法所傾倒,就此棄政從藝。四十多年來,馬克輾轉(zhuǎn)于亞、非、歐、美各洲的十幾個(gè)國(guó)家進(jìn)行創(chuàng)作與展覽,上世紀(jì)70年代至90年代就已成功舉辦百余次畫展。

策展人、漢威國(guó)際藝術(shù)中心館長(zhǎng)張思永 接受采訪

▲策展人、漢威國(guó)際藝術(shù)中心館長(zhǎng)張思永 接受采訪

馬克愛斯泰爾與夏加爾

▲馬克愛斯泰爾與藝術(shù)大師夏加爾

  北京漢威國(guó)際藝術(shù)中心館長(zhǎng)、此次展覽策展人向雅昌藝術(shù)網(wǎng)介紹了展覽緣起和展出作品,表示:“我通過馬克先生的中國(guó)經(jīng)紀(jì)人普杰先生認(rèn)識(shí)了他,我們有過多次交流,我深深地被馬克先生的故事和作品所感動(dòng)。作為一個(gè)貴族的后裔,他在70年代就追隨他的鄰居藝術(shù)大師夏加爾,受此影響,他決定辭職、專心繪畫。馬克迷戀東方神話,也跟夏加爾有關(guān),我們知道夏加爾對(duì)日本文化的理解非常深,馬克在通讀中國(guó)傳統(tǒng)文化中找到了他自己的藝術(shù)語言,創(chuàng)作了一系列神話題材作品,比如后羿嫦娥、大禹治水、皇娥與其子少昊等。不過。馬克與夏加爾的區(qū)別在于,夏加爾并未在中國(guó)生活過,其作品更多是對(duì)東方的遙想,而馬克他熟知中國(guó)文化,對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)的神話故事信手拈來,它不是為了一個(gè)單純圖像的描繪,他想要將神話的人物、神話故事,站在西方人的立場(chǎng)用抽象藝術(shù)形式呈現(xiàn)。

藝術(shù)沙龍討論

▲藝術(shù)沙龍討論

▲?展覽現(xiàn)場(chǎng)

  其實(shí),馬克畫神,畫神性,不僅僅因?yàn)樗矏郛嫵阶x者視覺所能享受范圍之外的事物,更因?yàn)樗麑?duì)神話有自己新穎獨(dú)到的見地:“神話,它并非單純的宗教意識(shí),也不見得有生命性,它是客觀的一種能力、法則、超存在。”

?▲展覽現(xiàn)場(chǎng)

  很多人評(píng)價(jià)他的畫,很浪漫很自由,這只是表象,我覺得馬克的繪畫是高度精神化的,正如法國(guó)秋季沙龍前主席愛德華·瑪卡沃伊評(píng)價(jià)“馬克愛思泰爾的作品里深居的萬象是月,是森林、風(fēng)、鳥、急流、靈魂、心,以及這一切所包容含有的形形色色的秘密。面對(duì)這永不枯竭深淵無際的主題,他以他幽玄的靈感和絲毫無誤的雙手予以真誠的奉獻(xiàn),他的手法是創(chuàng)造性的,使無數(shù)的靈感擁有抒情的音色?!绷硗猓舜涡⌒驼褂[是明年馬克先生在北京漢威國(guó)際藝術(shù)中心大型展覽的前奏,將展出60多件大尺幅作品,并且是從未發(fā)表的新作品?!?/p>

批評(píng)家、策展人、中國(guó)人民大學(xué)藝術(shù)學(xué)院教授 武洪濱 接受采訪

▲批評(píng)家、策展人、中國(guó)人民大學(xué)藝術(shù)學(xué)院教授 武洪濱 接受采訪

  批評(píng)家、策展人、中國(guó)人民大學(xué)藝術(shù)學(xué)院武洪濱教授分享了他對(duì)馬克作品的理解:“馬克先生的這一批畫,帶著濃濃地法國(guó)式浪漫,畫面非常美,帶有強(qiáng)烈地裝飾性和視覺沖擊力的,而且有一種貴族氣,這是他所處階層決定的。馬克先生已經(jīng)75歲,他基本上是濡染了整個(gè)歐洲現(xiàn)代主義晚期的繪畫風(fēng)格,尤其是在表現(xiàn)和形式方面。更為有意思的是馬克先生對(duì)中國(guó)文化和中國(guó)的一些視覺表現(xiàn)的特征特別在意。我們似乎從他的繪畫當(dāng)中看到了中國(guó)傳統(tǒng)的一種潑灑游離的、潑濺的、水性的這樣的一種材料的一種展示。我們從他那色彩斑斕的作品中,也可以看到中國(guó)彩墨繪畫元素,甚至里面還會(huì)含有中國(guó)的或者是東方意義上的一些文學(xué)性敘事。

大禹治水3 油畫 120×150cm 2016

▲大禹治水3 油畫 120×150cm 2016

  例如這件《大禹治水3》,東西融合處理得比較和諧,從外觀來看,似乎是一個(gè)純抽象的形式,但我們可以看到中國(guó)傳統(tǒng)山水畫的經(jīng)營(yíng)方式(構(gòu)圖),中國(guó)自然主義在畫面當(dāng)中形成的對(duì)于植物的觀照,對(duì)于我們所處世界的一種審視。他沒用具象的方式在畫面當(dāng)中去描繪,但你能看得出人、動(dòng)物、包括鳥的形狀,這一點(diǎn)跟中國(guó)寫意畫相通?!?/p>

展覽總監(jiān) 普杰接受媒體采訪

▲展覽總監(jiān) 普杰接受媒體采訪

藝術(shù)家 張春華 接受媒體采訪

▲藝術(shù)家 張春華 接受媒體采訪

  藝術(shù)家張春華補(bǔ)充道:“馬克的畫作顏色絢爛,這與他貴族后裔的身份有關(guān);從他的作品里面,你能感覺到他的那種顏色,都是很絢爛、很夢(mèng)幻,由此我們能聯(lián)想到法國(guó)貴族家庭,比如他們家里的裝飾。他的畫面還是很完整的,想象力豐富、構(gòu)圖巧妙、線條簡(jiǎn)潔,很難挑出來什么問題,馬克是一個(gè)非常成熟的藝術(shù)家。

藝術(shù)家 徐晨陽 接受媒體采訪

▲藝術(shù)家?徐晨陽?接受媒體采訪

▲?展覽現(xiàn)場(chǎng)

  據(jù)悉,本次展覽將展至11月2日。

愛的花束 版畫 55×47cm 2013

▲愛的花束 版畫 55×47cm 2013

初見 玻璃 2012

▲初見 玻璃 2012

深洋之旅 玻璃 2012

▲深洋之旅 玻璃 2012

溫柔的愛 玻璃 2012

▲溫柔的愛 玻璃 2012

星際分子云 油畫 56×38cm 2012

▲星際分子云 油畫 56×38cm 2012

大禹治水1 油畫 130×162cm 2012

▲大禹治水1 油畫 130×162cm 2012

天地創(chuàng)造 油畫 97×130cm 2012

▲天地創(chuàng)造 油畫 97×130cm 2012

皇娥與其子少昊 油畫 98×130cm 2013

▲皇娥與其子少昊 油畫 98×130cm 2013

盤古開天辟地 油畫 130×162cm X2 2013

▲盤古開天辟地 油畫 130×162cm X2 2013

夜之夢(mèng) 油畫 118×90cm 2013

▲夜之夢(mèng) 油畫 118×90cm 2013

春的花束 版畫 81×63cm 2016

▲春的花束 版畫 81×63cm 2016

?愛之焰 版畫 57×72cm 2016

▲愛之焰 版畫 57×72cm 2016

自然的精靈 油畫 48×63cm 2017

▲自然的精靈 油畫 48×63cm 2017

責(zé)任編輯:徐可芒
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