▲《翻越“女”字旁》展覽現(xiàn)場(chǎng)

　　《翻越“女”字旁》特展(女神的裝備·當(dāng)代藝術(shù)@博物館 ——跨界系列藝術(shù)項(xiàng)目)已于2018年9月2日在梵耘藝術(shù)空間揭幕?！按苏故钦麄€(gè)系列展覽的第一場(chǎng)，參展藝術(shù)家基本都是我們從杭州以外的地區(qū)特邀的，從他們的創(chuàng)作特點(diǎn)出發(fā)，我們希望遴選出能夠擺脫所謂性別烙印的女性藝術(shù)家，讓她們重新站在一個(gè)個(gè)性化、去性別的狀態(tài)討論個(gè)體的角度、經(jīng)驗(yàn)和觀念?！薄杜竦难b備》系列項(xiàng)目總策展人之一宋振熙說：“這也呼應(yīng)了我們展覽的題目：翻越‘女’字旁，其實(shí)對(duì)我們而言，女權(quán)運(yùn)動(dòng)只是一個(gè)表征，真正實(shí)現(xiàn)女權(quán)運(yùn)動(dòng)的某種最后推進(jìn)力，其實(shí)應(yīng)是站在去性別概念，即無性別創(chuàng)作的個(gè)體，這或許更能夠說明女性藝術(shù)家的強(qiáng)大?！?/p>

　　女性問題在近兩年持續(xù)被熱絡(luò)地討論，無論是政治運(yùn)動(dòng)，學(xué)術(shù)思潮或是在我們的日常生活的表述中，都被大量的各式各樣，一波又一波的性別敘事所包圍。在藝術(shù)界，女性藝術(shù)家的大型回顧展，和討論女性主義的藝術(shù)家群展，在國(guó)內(nèi)和國(guó)際接連地發(fā)生。已經(jīng)取得地位與聲望的著名女性藝術(shù)家們，大多都活躍于上世紀(jì)第二波女性主義浪潮洶涌之時(shí)。而大量的女性藝術(shù)家群展，同樣將女性藝術(shù)家的性別身份標(biāo)簽化的呈現(xiàn)，其背后仍然是以波伏娃的《第二性》作為文本基底的“女性藝術(shù)1.0”。然而女性面對(duì)的早已不是上世紀(jì)的歷史境況，當(dāng)代女性精神面貌早已進(jìn)入更為多元繁復(fù)的“2.0”時(shí)代。我們面對(duì)的敵人，不是一個(gè)個(gè)他者，而是禁錮的自我。我們常覺得女權(quán)已經(jīng)崛起了，覺得自己作為女性的個(gè)人選擇權(quán)利在消費(fèi)和兩性關(guān)系中得到無以復(fù)加的聲張，實(shí)際不然，我們陷入了一種景觀式的無效循環(huán)，一種被自由主義和消費(fèi)主義裹挾裹挾的虛妄豐盛。

▲展廳內(nèi)景

翻越“女”字旁POST-“SHE”是“女神的裝備”系列跨界藝術(shù)項(xiàng)目的平行展之一。在籌備系列項(xiàng)目的這一年多時(shí)間中，我許多次被問到：這是不是一個(gè)女性主義的展覽？一個(gè)宣揚(yáng)女權(quán)主義的展覽？我每次的回答都是否定的。我們并無意于強(qiáng)調(diào)女性受到種種的壓迫，或是提出某種口號(hào)式的關(guān)于女性主義的單方面解讀，而是希望可以提供一個(gè)多面向的思考脈絡(luò)。翻越“女”字旁POST-“SHE”作為系列項(xiàng)目的先聲，正是表明了這樣的態(tài)度——不是號(hào)召，不是鼓動(dòng)，更不是批判，而是積極地翻越，是一種后置的狀態(tài)。

　　翻越“女”字旁這樣一個(gè)命題，表面看來似乎是極為鼓動(dòng)女權(quán)的，但實(shí)際上我們的首要任務(wù)即是翻越女權(quán)。被消費(fèi)主義包裹著的性別/身體-圖像/形象-物/裝備之間的結(jié)構(gòu)關(guān)系在今天已經(jīng)停滯不前，它無法再進(jìn)行新一輪的知識(shí)生產(chǎn)和對(duì)每個(gè)人日常生活的革命。因此，我們不能再以單一的女性主義視角去進(jìn)行藝術(shù)生產(chǎn)，而是應(yīng)該翻越這一層結(jié)構(gòu)進(jìn)入下一階段的討論。翻越那個(gè)被娛樂工業(yè)的糖衣包裹著的“生活方式女權(quán)”，被污名化了的女性主義，日益無力的，成為一振一振嘯聲的女性主義，翻越女性主義本身，進(jìn)入到一個(gè)真空?qǐng)鲇?，也或許是才我們急需處理的問題場(chǎng)域。

▲展廳內(nèi)景

　　本次展覽即是希望通過九位女性藝術(shù)家的視角讓我們重新去觀察，在性（sexuality）和社會(huì)性別（gender）往復(fù)的博弈之后的原生女性意識(shí)的生長(zhǎng)與日常生活的身體（lived body ）在私領(lǐng)域的生存，生活與生產(chǎn)。九位年輕的女性藝術(shù)家和她們的十二件作品，如同十二個(gè)不同規(guī)格的絮語空間，這些空間同時(shí)是私處和街頭，梳妝臺(tái)和工廠。你已無法在這些空間中找到舊有的女性藝術(shù)家創(chuàng)作痕跡，她們不再帶著一個(gè)固化的身份去觀察自身與外界之關(guān)系：一個(gè)相對(duì)于男性存在的女性，一個(gè)母親或一個(gè)凝視的對(duì)象，她們的作品擁有由內(nèi)而外的溫潤(rùn)的芒刺。當(dāng)女性藝術(shù)家放棄將自己處于一種受害者的姿態(tài)去意圖駁斥男權(quán)社會(huì)，而是更多關(guān)注自我意識(shí)與物質(zhì)性具身經(jīng)驗(yàn)的演變時(shí)，或許數(shù)個(gè)值得期許的切口正在出現(xiàn)，一個(gè)不再是被動(dòng)的被規(guī)訓(xùn)或被消費(fèi)，更經(jīng)驗(yàn)性的，積極、輕松、更具力量的女性本體存在將得以現(xiàn)身。