展覽現(xiàn)場 嘉賓合影

　　8月19日，“超常規(guī)-陳文令藝術(shù)展”在言午畫廊舉辦。展覽由范迪安先生擔(dān)任學(xué)術(shù)主持，顧振清擔(dān)任策展人，是藝術(shù)家繼“幸福生活”之后，于上海舉辦的又一場個(gè)展，主要展現(xiàn)了藝術(shù)家近幾年的創(chuàng)作風(fēng)貌。

　　展覽名“超常規(guī)”，既是陳文令大型雕塑的名字，也是其秉承的創(chuàng)作思想。如策展人顧振清所說：“陳文令超越總在試圖超越以往的既有經(jīng)驗(yàn)，他在打破各種規(guī)則、規(guī)范、方式和方法，并從那些審美的依賴中走出來。雖然他也使用符號，但這些符號正在不斷地轉(zhuǎn)型，因此，‘小紅人’符號可能在變小，有時(shí)候腿部會(huì)拉長，這種尺度的變形，塑造了超現(xiàn)實(shí)的感覺，讓觀眾有‘陌生’的體驗(yàn)。”

展覽現(xiàn)場 陳文令作品《行走的人》 綜合材料 2017

展覽現(xiàn)場 陳文令作品《在別處》 銅著色 2018?

展覽現(xiàn)場 陳文令作品《隨處可坐彈》 綜合材料 2017

展覽現(xiàn)場 陳文令作品《蛇仙1號》 綜合材料 2018

展覽現(xiàn)場 陳文令作品《羞》 銅著色 2017

展覽現(xiàn)場 陳文令作品《根深葉茂》 不銹鋼 2015

　　本次展覽分為兩個(gè)部分。第一部分聚焦藝術(shù)家那些相對“入世”的作品。所謂入世，即指藝術(shù)家把對環(huán)境、生態(tài)、消費(fèi)和人性的思考融合在作品中，頗具批判意味。展覽的第二部分呈現(xiàn)了藝術(shù)家“出世”的一面。藝術(shù)家通過這些作品，對理想家園，對理想社會(huì)和人生發(fā)出吶喊、超越與逃離。不過，無論是“入世”抑或“出世”，陳文令的作品始終面臨一種關(guān)懷，是對木心名句“人人都在受苦，無一例外”的回應(yīng)。以今年新作《在別處》為例，該作隱喻某種社會(huì)病疾對個(gè)體傷痛和干擾。無論是“超常規(guī)”和“在別處”，都是陳文令對當(dāng)下社會(huì)現(xiàn)狀的呼喚和表達(dá)。從《紅孩子》到《超常規(guī)》，他始終在用一種悲喜交加、笑中帶悲的方式，詮釋自己圖特的幽默語言。

　　除雕塑以外，本次展覽還呈現(xiàn)了藝術(shù)家的一部分手稿。據(jù)悉，藝術(shù)家曾受病痛折磨，那段時(shí)間，他對人生、現(xiàn)實(shí)、愛、藝術(shù)和親情有了更深的體驗(yàn)。在此期間，藝術(shù)家的作品較以往更東方、更內(nèi)化。其中，手稿成了他創(chuàng)作的一部分?！爱嫯嫼偷袼芤矊偻矗鼈冎g完全是一種相互支撐和供養(yǎng)的關(guān)系。我相信，宗教和哲學(xué)可以自我超越和自我救贖。同時(shí)，我也相信，藝術(shù)和快樂可以自我救贖和自我救命?！?/p>

　　據(jù)悉，這是言午畫廊創(chuàng)辦以來首場雕塑展。開幕式上，寶龍文化集團(tuán)總經(jīng)理裴今梅女士代表主辦方言午畫廊致辭，她說：“‘超常規(guī)’不僅是展覽內(nèi)容，更是藝術(shù)家的一種能力，能超常規(guī)創(chuàng)作作品的能力，也是每個(gè)藝術(shù)家渴求的能力，而文令做到了。”此外，裴今梅用泰格爾的一句話做總結(jié)：“藝術(shù)在朝圣的路上，探訪現(xiàn)實(shí)中未知的一座座殿堂，走向一個(gè)同過去有著天淵之別的未來。”

　　據(jù)悉，本次展覽持續(xù)到9月14日。