2018年8月5日，香格納北京推出群展《閃白》，呈現(xiàn)了來自二十多位藝術(shù)家的近三十件作品，涵蓋繪畫、裝置、雕塑、攝影、錄像等展出形式。此次展覽不乏藝術(shù)家在不同時(shí)期的代表作品，當(dāng)中包括張恩利創(chuàng)作于10年前的《禮物》，以及其2018年最新創(chuàng)作的《曲別針》，而英國知名藝術(shù)家邁克爾·迪恩的雕塑作品更是首次在北京亮相。

　　展覽題目“閃白”來自影像剪輯用語，指的是不同畫面過渡時(shí)閃過的空白。時(shí)間如白駒過隙，成立于2008年的香格納北京，迄今已走過10年。此刻站在 “10年”的節(jié)點(diǎn)上，我們?nèi)缤俗涣屑磳Ⅰ偝鰰r(shí)光隧道的列車，在進(jìn)入下一片光芒的瞬間，閃白如閃回。

歐陽春? 狂想曲?? 2018? 布上油畫 180×190cm

　　歐陽春的作品呈現(xiàn)出一種獨(dú)特的當(dāng)代性，精神獨(dú)立、風(fēng)格多變、層次豐富，令人耳目一新，這與歐陽春的個(gè)人經(jīng)歷和學(xué)習(xí)藝術(shù)的方式相關(guān)，而對(duì)學(xué)院派教育的反叛卻無形中成為他有別于其他藝術(shù)家的珍貴特質(zhì)，他的作品充滿天真和浪漫、不事雕琢，樸實(shí)無華的筆觸，每一筆都折射出藝術(shù)家充滿激情與理想的創(chuàng)作狀態(tài)。

孫遜 鴟吻之淚 - 梅杜薩之筏 2017 紙上水彩

　　孫遜的作品通常為手繪而成的動(dòng)畫短片。因此除動(dòng)畫短片本身外，同時(shí)可以看到與其動(dòng)畫相關(guān)的手稿或運(yùn)用其他媒介制作一些作品?！而|吻之淚?》是孫遜2017年的作品。鴟吻，東方文化中古代建筑屋脊兩端神獸，龍之子，善噴浪降雨。設(shè)鴟吻之像于屋脊，以壓火災(zāi)，喻避災(zāi)防火吉祥之意。鴟吻之淚是一種暗喻，東亞諸國近代歷史開端以來，分別于東方學(xué)習(xí)西方文明，時(shí)至今日發(fā)展出不同的西化面貌。淚，既是淚也是水，亦喜亦悲，鴟吻之淚是在全球化語境下對(duì)于東亞文化之現(xiàn)代性的反思。

徐震?? 沒頂曲項(xiàng)瓶 - 清雍正粉彩花蝶紋瓶? 2013? 陶瓷 41×23×23cm

　　沒頂公司由藝術(shù)家徐震創(chuàng)辦于2009年，是一個(gè)當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作型公司，以生產(chǎn)藝術(shù)創(chuàng)造力為核心，致力于探索當(dāng)代文化的無限可能。這對(duì)當(dāng)代藝術(shù)的創(chuàng)作模式、收藏消費(fèi)系統(tǒng)以及作者權(quán)等問題開始了全面挑戰(zhàn)和標(biāo)準(zhǔn)的刷新。2013年，由沒頂公司出品的“徐震”品牌(徐震?)宣布創(chuàng)立。

　　“曲項(xiàng)瓶”開創(chuàng)了一種新的陶瓷瓶樣式。花瓶的造型、尺寸、圖案、材料都嚴(yán)格遵循中國經(jīng)典傳世瓷瓶原作，僅把瓷瓶的脖頸做了90度的轉(zhuǎn)彎。

邁克爾·迪恩? LoLLoL (暫定名稱）2018?? 雕塑 混凝土 , 鋼筋 , 塑料 , 尼龍?jiān)鷰?, 墨水浸染的書 , 墨水浸染的紙頁 , 自行車鎖 , 標(biāo)識(shí)膠帶 , 紙頁于壓扁的易拉罐上 203x98x70cm

　　邁克爾·迪恩的創(chuàng)作基于他的文字寫作，用工業(yè)和日常材料，如混凝土、鋼鐵、掛鎖、紙頁，將其抽象為與人等同的雕塑。迪恩的創(chuàng)作在于揭示當(dāng)人們被置于作品之前，觸發(fā)作者與觀者的個(gè)體平等性的認(rèn)知，而并非呈現(xiàn)可閱讀的文字。迪恩目前正在BALTIC當(dāng)代藝術(shù)中心(英國紐卡斯?fàn)?舉辦個(gè)展，他的下一個(gè)個(gè)展將于2019年在Tamayo美術(shù)館(墨西哥墨西哥城)舉行。

張恩利? 曲別針? 2018? 布上油畫? 250×200cm

　　無論是描繪人類的生命活動(dòng)，還是有關(guān)日常事物的描繪，對(duì)于張恩利來說，從根本上都從屬于一個(gè)目標(biāo)——那就是繪畫本身作為的一種生命活動(dòng)。作為一個(gè)從常民生活的日常出發(fā)來呈現(xiàn)世界的畫家，張恩利對(duì)于一個(gè)水筒、一個(gè)柜櫥與一個(gè)人的行為所傾注的關(guān)心與熱情是一樣的。所有的呈現(xiàn)對(duì)于他來說，既是再現(xiàn)，也是表現(xiàn)。從手法看，薄涂是他的拿手好戲。在經(jīng)常是無以名狀的線與面、面與面的相互轉(zhuǎn)化中，被張恩利在畫布上薄薄地涂繪出來的單個(gè)或一組物件，獲得了具體的質(zhì)感與體量感。他畫筆下的某些物件，有時(shí)就像浸泡在畫布空間中，在薄薄的顏料中四下漫漶溶解開來，隱約浮現(xiàn)。

耿建翌 之所以為經(jīng)典 (90) 2000 紙、紙上水彩

　　藝術(shù)家耿建翌的工作特征在于對(duì)各類現(xiàn)形式進(jìn)行毫不妥協(xié)的抵抗。作為被稱作“八五新潮”的前衛(wèi)藝術(shù)運(yùn)動(dòng)中頗有影響的一員，耿建翌從20世紀(jì)80年代中期在中國聲名鵲起，從那時(shí)起，他就開始試圖廣泛運(yùn)用各種技術(shù)來助長這種抵抗——包括各種形式的繪畫性轉(zhuǎn)繹、著色、拓印、攝影、和影片式轉(zhuǎn)換，化學(xué)變化和文本并置——這些顯著的隔離效應(yīng)使得達(dá)至確切意義的努力被不斷削弱。他使用不斷滲透的方式完成這一系列作品，因此最好將這個(gè)系列的幾本書放到一起觀看。耿建翌透過多樣的色彩，對(duì)影響的緣由進(jìn)行探討。在他看來，閱讀是為少數(shù)人而設(shè)的奢侈娛樂活動(dòng)，而對(duì)閱讀的不同解讀，則是對(duì)書本的繼續(xù)寫作。

劉月? 為極限值得唯一, 2015? 攝影?? 愛普生藝術(shù)微噴 , 哈內(nèi)姆勒攝影純棉硫化鋇紙基紙? 200×150cm

　　劉月用手機(jī)在黑夜或無光線的地方正常拍攝物體，每日一張。隨后將這些圖片發(fā)布于微信之上，每日持續(xù)進(jìn)行。每張作品都由時(shí)間(精確到秒)來命名，有自己唯一的時(shí)間和空間。每一幅原黑圖進(jìn)行曝光后會(huì)呈現(xiàn)出不一樣的面貌。但是包括藝術(shù)家自己，在對(duì)作品進(jìn)行曝光前，誰都無法知道最后的結(jié)果。

　　劉月讓光線作用被削弱的圖片用最普遍的方式進(jìn)入快速互動(dòng)的網(wǎng)絡(luò)交流平臺(tái)之中。觀者看到的是重復(fù)、全黑、看似毫無信息的真實(shí)圖片本身。曝光出來的內(nèi)容變成了另外一種面貌。它來源于當(dāng)時(shí)拍攝的現(xiàn)實(shí)世界，卻都已經(jīng)面目全非，卻都為此唯一。這種變化在劉月看來，美妙而吸引人。

唐茂宏 好繪畫 2018? 布上丙烯 136×102cm

唐茂宏在涉及藝術(shù)史和大眾文化的同時(shí)也暗中的破壞了它們。他整合了大量的視覺元素和主題事件，制造出的作品存在于高雅藝術(shù)和流行圖像之間的模糊邊界。在他的作品里，荒謬，神奇，幽默以及對(duì)峙這些因素共存一體，預(yù)示了這些象征性物體的設(shè)置，并非僅僅只是幻想那么簡單。唐茂宏的圖像世界所反映出的并非只是一個(gè)新主題的誕生——一個(gè)靈魂附著在變換如流的圖像環(huán)境中的發(fā)自內(nèi)心的想像，同時(shí)也是對(duì)因?yàn)樨?fù)累而行動(dòng)遲緩的傳統(tǒng)的一個(gè)反向。

據(jù)悉本次展覽將持續(xù)到8月31日