論壇嘉賓合影
? 7月14日至15日,《意識共生》跨學(xué)科論壇暨新書發(fā)布在北京民生現(xiàn)代美術(shù)館舉辦。此次《意識共生》跨學(xué)科論壇將圍繞“意識”這一人類最精微的問題,圍繞人人相關(guān)的疾病問題,讓醫(yī)學(xué)、科學(xué)、藝術(shù)、禪宗、哲學(xué)、心理學(xué)、人工智能、音樂治療、藝術(shù)治療等學(xué)科創(chuàng)造性探討意識,嘗試共同構(gòu)建一個沒有學(xué)科偏見的“意識光譜”,啟動一次對“文明的整體性”的實(shí)驗(yàn)。
通過對社會、政治、自然地觀察,當(dāng)代藝術(shù)應(yīng)當(dāng)尋求為人類所處環(huán)境提供更全面的視角。通過思考的沉淀,不僅揭露現(xiàn)存世界的真實(shí),更重要的是提供找尋的方法。這條路需要從孤立走向鏈接,通過建立溝通,面對真實(shí),期許未來,也心存希望。
—— John Berger 約翰.博格
現(xiàn)代文明的發(fā)展提供給我們一個分類明確的更有效率的世界,但同時也催生了一種“非生命性”超級現(xiàn)代病毒的誕生,這種病毒導(dǎo)致機(jī)械唯物主義、過度科學(xué)崇拜、物質(zhì)消費(fèi)依賴、超級景觀搭建、知識分化嚴(yán)重、學(xué)術(shù)脫離現(xiàn)實(shí)等。如果我們把由人構(gòu)成的世界看作一個生命體,一種叢生的、共生的自然生命模式,更符合生物的發(fā)展規(guī)律,更具有生命性。它即表現(xiàn)在知識系統(tǒng)、社會結(jié)構(gòu)、人群關(guān)系上,也表現(xiàn)在個體內(nèi)部的生命觀點(diǎn)上。這種模糊邊界、多維的結(jié)構(gòu),會給適應(yīng)框架規(guī)范、創(chuàng)造力衰弱的現(xiàn)有人類帶來不安,但也是重新激活被切割的、正在走向枯竭的社會系統(tǒng)與個體內(nèi)在生命力的途徑。
在這里,圍繞疾病這一人類永恒的無解難題,藝術(shù)嘗試進(jìn)行文明的綜合設(shè)計(jì)。以開放的實(shí)驗(yàn)態(tài)度進(jìn)入各領(lǐng)域,發(fā)現(xiàn)優(yōu)勢,讓分裂的重組,讓淤積的流動起來。在變動與模糊地帶尋找力量的涌現(xiàn)點(diǎn),期待新生事物的發(fā)生。
生命里研究共同體既是一個未來文明的生命創(chuàng)傷修復(fù)模式,又是一個當(dāng)下已經(jīng)萌芽,正在逐漸生成輪廓的新生命體。對這個生命體的觀察研究,將會帶給我們諸多啟示。
將生命力看作一個復(fù)合的多維的動力系統(tǒng),既指向社會秩序,又指向每一個體。
7月14日論壇 意識的本質(zhì)
意識的本質(zhì)是什么?誰也無法準(zhǔn)確描述。14日下午,在詩意的《生命宣言》共讀游戲之后,神經(jīng)學(xué)科從物質(zhì)基礎(chǔ)和神經(jīng)圖譜,禪宗從念頭和察覺,人工智能從機(jī)器和生物的共生超級智能,深度心理學(xué)則從人類共有的深層意識切入,共同探討意識發(fā)生的機(jī)制和樣態(tài)。
論壇現(xiàn)場
7月15日論壇 意識療愈的未來協(xié)作
意識療愈未來該如何跨學(xué)科協(xié)作?7月15日下午,臺灣藝術(shù)治療先驅(qū)人物呂素珍講述藝術(shù)治療在醫(yī)院,尤其在安寧病房的實(shí)踐,音樂治療師系統(tǒng)闡述以音樂想象療愈意識,神經(jīng)外科和康復(fù)科說明意識障礙促醒的現(xiàn)狀和新興技術(shù),腫瘤科談?wù)搶χ卮蠹膊〉纳绬栴}的思考,藝術(shù)家吳超則用藝術(shù)化的意識內(nèi)容促進(jìn)意識覺醒,并首次提出“全人喚醒”、“全人治療”和“讓人文治療進(jìn)入醫(yī)院”等概念。
主持人和對談嘉賓則對發(fā)言進(jìn)行辨析、質(zhì)疑、博弈、共謀。在論壇尾聲,將發(fā)布共同體的第一本出版物《意識共生——喚醒意識,喚醒“文明的整體性”》。
相關(guān)出版物《意識共生——喚醒意識,喚醒“文明的整體性”》同期發(fā)布
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