或許很多資深藏家一聽(tīng)到“石渠寶笈”這四個(gè)字，首先想到的就是“看得見(jiàn)，但摸不著”。誠(chéng)然，以目前書畫市場(chǎng)的行情來(lái)看，但凡《石渠寶笈》中所著錄的作品，罕有低于五百萬(wàn)元至一千萬(wàn)元的，欲參與到競(jìng)爭(zhēng)行列，難度很大。拍賣場(chǎng)上也經(jīng)常見(jiàn)到拍品介紹中赫然寫著曾著錄于《石渠寶笈》某一編列中，價(jià)位很低，且內(nèi)府的官藏印一一俱全。其實(shí)，多半是存疑的?！笆汅拧彼膫€(gè)字不僅僅意味著流傳有序，更是皇家身份的象征，也就是至遲到乾隆、嘉慶兩朝，它們已經(jīng)是“名角兒”。這種身份的彰顯，很大程度上已經(jīng)與作品的優(yōu)劣并無(wú)多大關(guān)系，至少是不能用藝術(shù)價(jià)值來(lái)直接衡量商業(yè)價(jià)值。

錢維城《四序同春圖》2012年雍和嘉誠(chéng)春季拍賣 拍品

對(duì)書畫藏家來(lái)說(shuō)，我們排著長(zhǎng)隊(duì)，趕場(chǎng)似的奔赴故宮，絕不僅僅為了一睹芳容，并成為茶余飯后的談資。至少有兩點(diǎn)是需要重點(diǎn)體驗(yàn)的——講究的材質(zhì)、裝裱方式與獨(dú)特的富貴氣。

首先說(shuō)前者。北京故宮博物院研究院楊丹霞曾撰有《<石渠寶笈>與清代宮廷書畫的鑒藏》一文，詳細(xì)記錄了入藏作品的統(tǒng)一裝裱款形制與材質(zhì)：

“清內(nèi)府尤其是乾隆時(shí)期，宮廷庋藏的畫院作品、帝王書畫以及內(nèi)府收藏的前代書畫，都按皇帝的親筆指示，有極為標(biāo)準(zhǔn)的裝裱要求和形式：

掛軸多根據(jù)畫的內(nèi)容和色調(diào)選用淺米色或乾隆仿古紙淡青色花綾作裱邊，花紋有折枝花、云鶴、團(tuán)龍等。

包首用絹，簽用仿古紙如金粟山藏經(jīng)紙、側(cè)理紙等，軸頭有玉、象牙或紫檀等硬木。

乾隆御筆的書畫以玉軸頭為多。畫軸外包裝有織錦面，單色綢里畫套，套簽為白綾墨筆書作品名稱。

手卷亦以綾為裱，畫心上下為窄細(xì)的綾或紙撞邊，壓摩光滑平整。

引首用內(nèi)務(wù)府定造宮廷用紙，有藏經(jīng)紙、手工描金花箋或云龍箋、手工墨筆描卷草紋或龍珠箋等，常有乾隆御筆題字，乾隆御制墨墨色濃重黑亮，神采煥發(fā)。

包首花樣百出，用各種折枝花錦、織金錦及緙絲，其中以緙絲為包首的手卷，其圖名都是用藏藍(lán)色絲線以緙絲手法織出，精美絕倫。

手卷的絳帶有八寶圖案、云龍圖案等，色彩有豆綠、赭紅等。玉別有白玉、碧玉，正面刻云龍、夔龍紋，內(nèi)側(cè)陰刻圖名并添金。堵頭以玉制居多，還可見(jiàn)琺瑯、鏤空銅鍍金等材質(zhì)。題簽多用藏經(jīng)紙窄條，楷書或行書圖名，有的還書寫上裝裱時(shí)間。

卷用藍(lán)色海水云龍紋綢袱包裝，內(nèi)襯白綢里，上正中用墨線界出方框，框內(nèi)墨筆書作者、圖名。

一些手卷另配有木匣，材質(zhì)有紫檀、楠木、雕漆、金漆嵌螺鈿等。

冊(cè)頁(yè)多用淡米色綾邊，前后附頁(yè)有各種仿古紙、撒金箋、色箋或撒金絹、色絹，夾板有紫檀、紅木、松木或軟木包各種彩色織錦，圖案大方典雅，許多都是內(nèi)務(wù)府特制的仿古錦。夾板還有少量的銅胎漆布面夾板，圖案有類似琉球的菊石等樣式?！?/p>

錢維城《雁蕩圖》2010年北京保利春季拍賣 拍品

這里，筆者不厭其煩地將該文轉(zhuǎn)錄在這里，用意是提請(qǐng)藏家朋友牢記宮廷繪畫的一些標(biāo)準(zhǔn)性的特征，這好比平時(shí)喝過(guò)了最上等的西湖龍井、云南普洱；喝過(guò)了茅臺(tái)、五糧液，就知道了茶、酒最高等級(jí)的樣貌，這樣以此為標(biāo)準(zhǔn)去參考衡量古代、近現(xiàn)代及當(dāng)代書畫名家的作品，特別是那些被視為“院體畫”的作品。所謂“三分畫，七分裱”，書畫的材質(zhì)、裱工與配套的物件應(yīng)該是書畫作品重要的一部分。很多藏家朋友會(huì)存在一個(gè)誤區(qū): 書畫作品流傳至今，時(shí)隔百年甚至數(shù)百年，作品能保留下來(lái)，一定是破爛不堪的，保存完好的是極少數(shù)，而紙絹發(fā)霉，破衣?tīng)€衫才是正常的。

錢維城《菊花圖》2015年上海明軒春季拍賣 拍品

其實(shí)不然。大凡傳世的珍品，一般都保存較好，反而是一些作偽者，百般做舊，用破爛的外表來(lái)妄圖掩蓋作品藝術(shù)水準(zhǔn)的拙劣，造成一種“劫后余生”的假象。首先，藝術(shù)珍品在任何一個(gè)時(shí)代都是無(wú)價(jià)之寶，甚至與黃金等價(jià)。我們?cè)囅耄偃缥覀兊玫揭患囆g(shù)珍品，是否會(huì)格外愛(ài)護(hù)以傳至后世? 其次，宮廷內(nèi)的藏品即使遭受戰(zhàn)火或偶然性的侵害，出現(xiàn)破損，歷朝歷代都會(huì)對(duì)珍品實(shí)施重新裝裱，這方面自唐代時(shí)就比較流行，而宋代更是達(dá)到了高峰，元明清三代不衰，到民國(guó)時(shí)期依然有能工巧匠對(duì)藝術(shù)珍品進(jìn)行搶救。比如傳為隋代展子虔的《游春圖》，重新裝裱的過(guò)程中既修復(fù)了作品上的存損，又可以進(jìn)一步延長(zhǎng)作品的壽命，畫面上揭下來(lái)歷代保留的殘破處達(dá)到700多條，從外觀上看，依然光彩照人。第三，凡是宮廷內(nèi)的藏品，特別是《石渠寶笈》中有著錄而保存下來(lái)的作品，不僅僅裝池精美，同時(shí)這些看上去繁復(fù)的包裝程序其實(shí)更是一種對(duì)作品本身的加固和保護(hù)。比如作品長(zhǎng)長(zhǎng)的包首、堵頭、綾邊、作品背后濃厚的蠟?zāi)さ榷际菍?duì)作品的保護(hù)，作品的外盒或木匣內(nèi)可能裝有驅(qū)蟲(chóng)或祛濕的物品。

錢維城 《山水四條屏》2012年北京恒盛鼎秋季拍賣 拍品

需要附帶說(shuō)明的是，我們平常所說(shuō)的“石渠寶笈”，其實(shí)是《秘殿珠林石渠寶笈》的簡(jiǎn)稱，它是四套叢書。關(guān)于歷代畫道教和佛教的內(nèi)容收錄在《秘殿珠林》中，其他非宗教題材收錄在《石渠寶笈》初編、續(xù)編、三編中。

《秘殿珠林》，張照、梁詩(shī)正、勵(lì)宗萬(wàn)、張若靄等奉敕編 ，成書于乾隆九年(1744)，分類著錄乾隆內(nèi)府各宮殿所藏道釋書畫。

《石渠寶笈》初編24卷，成書于乾隆十年（1745年），董邦達(dá)與張照、梁詩(shī)正、勵(lì)宗萬(wàn)、張若靄、莊有恭、裘曰修、陳邦彥、觀保等編纂，專錄內(nèi)府藏非宗教題材書畫，編纂方法和編纂者大體同《秘殿珠林》。

《秘殿珠林石渠寶笈》續(xù)編，成書于乾隆五十八年，由王杰、董誥、彭元瑞、金士松等奉敕編，錄初編未收及臣工新進(jìn)的作品，體例依初編，唯不分等次。

《秘殿珠林石渠寶笈》三編，120 冊(cè)，由英和、黃鉞、姚文田、吳其彥等奉敕編，收初、續(xù)編編纂之后又入藏內(nèi)府的 2000 余件作品。

對(duì)于有一定實(shí)力的書畫藏家來(lái)說(shuō)，這四本書顯然是必須常備的。我們知道，雖然故宮的舊藏在國(guó)內(nèi)及世界各大博物館中占了九成，但仍有很多傳世名作散落在民間及海外。藏品如果能夠確信收藏于上述四本書中，無(wú)疑是身份的象征。但是《石渠寶笈》中，既有在中國(guó)書畫發(fā)展歷史上璀璨炫目的明珠瑰寶，也有歷代大量的偽作和仿作，書中著錄的某家作品并不一定就是這家的真跡，故宮博物院的書畫庫(kù)房里，就專門有存放雖然經(jīng)過(guò)《石渠寶笈》著錄，但并非真跡的資料庫(kù)。因此，對(duì)《石渠寶笈》著錄書畫，要一分為二地看，既要重視它的史料價(jià)值和珍貴意義，也要正視它的缺陷和不足。 《石渠寶笈》的著錄只能保證幾點(diǎn)：一、所錄作品確在清宮收藏過(guò)。二、《石渠寶笈》著錄的贗品，不會(huì)晚于乾隆或嘉慶。另外，《石渠寶笈》有自己的缺陷，它沒(méi)有圖片，只是文字，這是古人沒(méi)有辦法解決的。

錢維城《春暖回舟津門江》2016年佳士得春季拍賣 拍品

宮廷繪畫我們要重點(diǎn)看什么

當(dāng)我們領(lǐng)略了宮廷書畫作品的材質(zhì)之美后，再關(guān)注作品中的“富貴氣”。那么，如何去體驗(yàn)這種獨(dú)特的氣質(zhì)呢？我們可以從如下四個(gè)方面觀察。當(dāng)然，這里所分析的作品主要是那些由宮廷畫家所完成的作品。

題材的美好寓意

我們知道，在封建社會(huì)，繪畫作品特別是宮廷繪畫，絕大多數(shù)還是以滿足皇家貴族愉人悅目為旨?xì)w的，畫家個(gè)人的喜好要讓位或必須潛藏在“美好寓意”的外表之下。藏家朋友在欣賞的時(shí)候要盡量多地獲取畫面中傳遞的信息，宮廷繪畫的內(nèi)容也非常考究的，從選取什么物象、位置的經(jīng)營(yíng)、選擇哪種顏色、定睛人物的身份與位置、題跋的內(nèi)容，甚至數(shù)字的使用都很有講究。畫面的氣質(zhì)也相應(yīng)的比較安靜，我們很難見(jiàn)到如徐渭那樣偏于狂放一路的風(fēng)貌，也不會(huì)出現(xiàn)如八大山人那樣比較清冷蕭瑟的意境。

宮廷繪畫除了題材本身的祥瑞之意，往往包容性很大，比如講四季的花木、四季的山水、各種美好的瑞獸、瑞禽同時(shí)安排在一件作品中，彰顯“天下之英雄盡入吾彀中”的集大成味道。很多時(shí)候，這些元素從繪畫本身的規(guī)律來(lái)看，不一定很協(xié)調(diào)，這時(shí)就要充分發(fā)揮畫家的聰明才智，比如郎世寧的《百駿圖》、蔣廷錫的《牡丹百圖》、張擇端的《清明上河圖》都表現(xiàn)出一種“極盡鋪張而貪婪”的包容性。

沉靜下的絢爛

宮廷繪畫由于作者有豐厚的俸祿，且多為貴族所賞玩，甚至直接服務(wù)于帝王本身，因此大部分作品既不像鄉(xiāng)間文人那樣自?shī)首詷?lè)，信筆涂抹，也不向揚(yáng)州八怪那樣，以出售為目的，粗制濫造的情況比較少見(jiàn)。雖然藝術(shù)水準(zhǔn)不一定很高，但筆墨還是比較講究，心態(tài)比較平和，整個(gè)作品一般是在一種沉靜中完成，也就是呈現(xiàn)出一種“沉靜下的絢爛”。 藏家朋友要能夠區(qū)分開(kāi)宮廷畫家與文人畫家作品中這兩種氣質(zhì)的差別。

題跋與印章的協(xié)奏曲

宮廷繪畫由于頗為珍貴，耗時(shí)較長(zhǎng)，很多都會(huì)有帝王或臣工的題跋唱和，多有激賞之詞。文人間舞文弄墨，其中也不乏精彩的詩(shī)詞，這樣就構(gòu)成了一幅文圖交相輝映的效果，多數(shù)作品頗為賞心悅目。很多藏家朋友會(huì)以為，帝王之家的印章水平一定比較一般，畫家的印章亦然。實(shí)則不然，古代帝王的印章雖然不能成為篆刻作品的最高水平，但在平和一路的風(fēng)格來(lái)看，也絕不是低劣不堪的；畫家的印章也幾乎都是由當(dāng)時(shí)的篆刻名流所為，比如明代大收藏家項(xiàng)元汴那些收藏印，大部分水平都是很高的。既然詩(shī)文與印章是宮廷畫家的重要標(biāo)志，那么，我們?cè)谛蕾p時(shí)就不能視而不見(jiàn)，要將其視為整個(gè)作品的一部分，進(jìn)而判斷其中細(xì)微的優(yōu)劣之處。當(dāng)然，介紹“宣和七璽”、“乾隆八璽”的鈐蓋方式與位置的文章已經(jīng)汗牛充棟，本文就不再贅述。

筆墨、顏料的講究

這一點(diǎn)也是藏家朋友需要特別留意的，宮廷畫家創(chuàng)作的材料很多都是有造辦處督造的。墨要用上好的頂煙，棰撻至十萬(wàn)杵；紙要用庫(kù)紙，光潔勻整，能很好地襯托出墨的韻味；顏色也是純正的植物或礦物色，歷千年不變。其實(shí)，我們看很多近現(xiàn)代大家的作品，不到百年便破爛不堪，很多一部分原因也是繪畫材料本身不過(guò)關(guān)，就民國(guó)時(shí)期來(lái)看，只有張大千、吳湖帆、于非闇、溥心畬等少數(shù)畫家的材料可以跟古代宮廷繪畫那樣講究。以現(xiàn)有的裝裱技術(shù)來(lái)看，能夠不損畫面還能增光添彩的裝裱修補(bǔ)師幾乎已經(jīng)絕跡，這時(shí)想要作品傳之久遠(yuǎn)，很可能就要依靠繪畫本身的材質(zhì)來(lái)實(shí)現(xiàn)了。

最后筆者想提請(qǐng)藏家朋友注意，宮廷繪畫有她獨(dú)特的審美體系，我們不能用普通文人畫，特別是僧道畫家的審美標(biāo)準(zhǔn)去要求他們。宮廷繪畫的繁縟、富貴、冗余、炫耀、鋪張也是一種美，正如我們看青銅器上的花紋，也是一樣的追求。書畫作品的收藏者不應(yīng)該將自己看作是全國(guó)美展的評(píng)委，動(dòng)輒就用單一的審美標(biāo)準(zhǔn)對(duì)古代作品進(jìn)行殺伐決斷。恰如詩(shī)經(jīng)的簡(jiǎn)潔淳樸、楚辭的雅肆瑰麗、漢賦的宏闊鋪排、唐詩(shī)的典雅雍容、宋詞的豪放婉約……各有各的好，誰(shuí)也代替不了誰(shuí)。

錢維城《菊花滿果》2014年上海嘉禾秋季拍賣 拍品

不可不知的“集大成式”宮廷畫家——錢維城

錢維城（1720-1772），初名辛來(lái)，字宗盤，又字幼安，號(hào)幼庵、茶山，晚年號(hào)稼軒，江蘇武進(jìn)人。出身詩(shī)書世家，自幼敏悟，少負(fù)才情，能詩(shī)擅賦。乾隆十年（1745年）狀元，官至刑部侍郎，入值南書房，在政治上多有建樹(shù)，深得乾隆器重。其為官之余擅長(zhǎng)作畫，初從本家祖母陳書學(xué)畫折枝花果，后學(xué)山水，經(jīng)董邦達(dá)指授，遂成名手。以詞臣身份充內(nèi)廷供奉，為畫院領(lǐng)袖。其奉敕進(jìn)御的書畫作品深得乾隆喜愛(ài)，《石渠寶笈》收錄他的畫作達(dá)160余件，其中乾隆親自題詠者多至數(shù)十卷軸，寵眷之情，可見(jiàn)一斑。錢維城的山水畫取法婁東一派，曾得董邦達(dá)指授，“以干筆勾勒，重視烘染，于筆墨渾然一體，藝事益進(jìn)?！焙笊纤荨霸募摇?，“幽深沉厚，與董邦達(dá)齊名?！?/p>

關(guān)于錢維城的作品筆者只想針對(duì)三件作品來(lái)展開(kāi)，就是他作品中集大成式的融合性。錢維城在拍賣場(chǎng)上成交價(jià)前五位的作品都體現(xiàn)了這種特色。

錢維城《梅林踈雨圖》2010年海士德秋季拍賣 拍品

《雁蕩圖》手卷是錢氏作品的最高價(jià)，該作品于2010年北京保利春拍夜場(chǎng)中以12992萬(wàn)元成交，也是古代宮廷繪畫少數(shù)突破億元大關(guān)的作品。全卷繪“雁蕩五十三景”，幾乎囊括了北雁蕩上所有的景致，作品中我們依稀可以辯認(rèn)出觀音洞合掌峰、靈巖飛渡、大小龍湫、三疊瀑等名勝。作品千巖萬(wàn)壑，層巒疊嶂，峰雄嶂險(xiǎn)，飛瀑流泉，植被蔥蘢，洞幽寺古，古木參天，湖光山色。山間林木、點(diǎn)景人物刻畫細(xì)致，綿密的用筆與豐富的用色活躍著畫面氣氛，遠(yuǎn)山染以花青，山間云氣迷蒙，增加了畫作的層次。既有宏觀雄奇的氣勢(shì)，又有微觀精妙的刻畫。畫卷之上雁蕩的地貌特征和人文景觀一覽無(wú)余，山水勝境，令人神往。

《四序同春圖》手卷于2012年雍和嘉誠(chéng)春拍上以4142.75萬(wàn)元成交。這件作品囊括了四季幾乎所有知名的花卉。作者用細(xì)膩的筆法按春、夏、秋、冬的時(shí)序描繪出四季花卉，共48種，競(jìng)相開(kāi)放。當(dāng)畫幅徐徐展開(kāi)，好似步入了葩華秀茂姹紫嫣紅的百花園中，沉靜而儒雅的書卷氣撲面而來(lái)。畫面的構(gòu)圖創(chuàng)意精心，作者把48種花卉大略分成了16組。綜觀全畫，作者是采用折枝花卉構(gòu)圖與沒(méi)骨畫法創(chuàng)作。由于作者胸藏錦繡，心與古會(huì)，又有獨(dú)到。所以在要表現(xiàn)眾多四時(shí)的品類花卉，采用傳統(tǒng)折枝表現(xiàn)構(gòu)圖方法得以安排。48種花卉按時(shí)令順序構(gòu)圖，花本體量不失比例且雙疏密得當(dāng)，經(jīng)營(yíng)有秩。無(wú)論是綻開(kāi)的花朵，含苞的花蕾；寬大的葉子，細(xì)小的萼片；還是粗壯的老干，纖弱的新枝；聚散穿插，正側(cè)翻轉(zhuǎn)，都能顧盼生姿，各盡意態(tài)。觀之，畫中如有微風(fēng)吹過(guò)，滿紙生香，讓人領(lǐng)略到大自然的繁華與生機(jī)。

錢維城《牡丹》2010年華藝國(guó)際秋季拍賣 拍品

《富春秋色》手卷于廣州華藝春拍上以3680萬(wàn)元成交。全卷刻畫細(xì)致，遠(yuǎn)山染以花青，山間云氣迷蒙，層次豐富。用筆蒼潤(rùn)華滋，短促、細(xì)密的筆觸與小青綠設(shè)色相得益彰，呈現(xiàn)出以“四王”為代表的正統(tǒng)文人山水畫風(fēng)與清代宮廷所崇尚的華貴氣息，渾厚蒼茫，秀潤(rùn)典雅，既有宏觀雄奇的氣勢(shì)，又不失微觀的精妙。富春山水，天下獨(dú)絕。畫卷之上富春江的地貌特征和人文景觀一覽無(wú)余，山水勝境，令人神往，實(shí)為錢維城宮廷山水畫的代表之作。

《菊花圖》立軸于2015年上海明軒春拍上以2932.5萬(wàn)元成交。該作品雖然只描繪了菊花這一種植物，但幾乎囊括了菊花的各個(gè)品種和顏色的種類。我們從種植菊花的花盆就可見(jiàn)一斑。該卷使用了當(dāng)時(shí)稱為“海西法”的技巧，融匯了西方油畫的手法。當(dāng)然，“海西法”不等同于西方透視學(xué)繪畫技法，而是根據(jù)中國(guó)人的審美習(xí)慣，使用中國(guó)的繪畫媒介，西畫的透視技法，去除陰影，減弱明暗。由外國(guó)傳教士郎世寧所帶來(lái)的西洋繪畫和中國(guó)傳統(tǒng)畫法的結(jié)合。這件作品不僅融匯了菊花的各種名目，更包括了不同制式的花盆，又是中西技法合璧，這些藝術(shù)手法是很難在一般的文人畫作品中見(jiàn)到，是非常典型的集大成式的風(fēng)格追求。

本文雖然討論了很多關(guān)于《石渠寶笈》的諸多規(guī)范和具體內(nèi)容，也重點(diǎn)介紹了宮廷繪畫的代表——錢維城，并不是說(shuō)這一類作品就是藏家們重點(diǎn)投資的對(duì)象。正如本文開(kāi)篇所述，這一類作品已經(jīng)不是普通藏家可以參與競(jìng)爭(zhēng)的，但作為一種高規(guī)格的樣板。在筆者看來(lái)，每一個(gè)有志于書畫收藏的朋友都應(yīng)該了解甚至熟諳其中的規(guī)律，并獲得精神上的享受，并應(yīng)該在心中建立起書畫不同層次的作品評(píng)判框架，這樣就可以最大限度地避免患得患失的弊病。

錢維城《萬(wàn)壽恒春》2013年北京盈時(shí)秋季拍賣 拍品