藝術(shù)批評是美術(shù)理論和美術(shù)活動的一個重要組成部分，對于藝術(shù)欣賞和藝術(shù)接受能夠起到積極的引導作用，并且對藝術(shù)創(chuàng)作主體而言在規(guī)范其自律性方面起到了顯著的作用。由于國內(nèi)藝術(shù)批評的市場化程度越來越高，藝術(shù)批評與藝術(shù)品市場之間的關(guān)系也變的日益的錯綜復雜。

藝術(shù)批評存在的必要性

對藝術(shù)作品的描述和批判性分析一直是藝術(shù)世界的一個組成部分。藝術(shù)批評可能源于藝術(shù)的起源，在柏拉圖、維特魯威或圣奧古斯丁等人的文章中就可證明。它可以廣泛地定義為對藝術(shù)及其價值的討論和解釋，追求藝術(shù)欣賞的理性基礎(chǔ)。

1932年，法國詩人和哲學家保羅·瓦萊將藝術(shù)批評定義為“一種文學形式，它濃縮或放大，強調(diào)或安排或試圖使所有人在面對藝術(shù)現(xiàn)象時，能夠和諧的進入心靈”，有一個“形而上學”的域。藝術(shù)批評既是具有美學性質(zhì)的一種態(tài)度，更是一種理論活動，評論與創(chuàng)作有著直接的聯(lián)系；藝術(shù)批評不僅是理論的表述，更涉及到美術(shù)創(chuàng)作和美術(shù)接受的過程。

藝術(shù)批評是連接美術(shù)史、美學原理與美術(shù)創(chuàng)作規(guī)律的中間環(huán)節(jié)。藝術(shù)批評在某種程度上說是按照一定的美術(shù)理論基礎(chǔ)建立起來的方法論和評價原則，并運用這種方法對美術(shù)作品、美術(shù)活動、美術(shù)家和美術(shù)現(xiàn)象進行深層次的解讀，這就是藝術(shù)批評自身的根本任務。因此藝術(shù)批評不僅是一種理論，也是一種實踐。藝術(shù)批評的存在證明了自身的學科獨立性和規(guī)范性，藝術(shù)批評日益突出的自身獨立價值與存在形式以及自律性使得藝術(shù)批評成為一門規(guī)范、科學

的獨立學科。

一般認為，藝術(shù)批評只是對美術(shù)接受進行理論上的指導，但藝術(shù)批評更為實際的價值在于對美術(shù)創(chuàng)作進行卓有成效的干預和調(diào)節(jié)。藝術(shù)評論家Dave Hickey說：“藝術(shù)批評最終要的是試圖引導改變，如果沒有什么改變，誰需要批評？”具體表現(xiàn)為：通過藝術(shù)批評將評論的結(jié)果與信息反饋給藝術(shù)家，進而影響藝術(shù)家日后的創(chuàng)作。例如：中國美術(shù)史上明代董其昌“崇南貶北”的“南北宗論”、元代趙孟 的“師古”思想、西方美術(shù)史上文藝復興時期藝術(shù)家對中世紀哥特教堂的偏見、新古典主義理論家對巴洛克藝術(shù)的評判。這些歷史上著名的評論不僅僅影響了美術(shù)接受的局面，更為重要是這些有價值的評論極大地影響了后來美術(shù)創(chuàng)作的發(fā)展。

在廣泛的藝術(shù)領(lǐng)域，評論家的任務是確定什么是好的，誠實地譴責差的。藝術(shù)作品的評價和藝術(shù)創(chuàng)作的反饋可以幫助藝術(shù)家總結(jié)他們的創(chuàng)作經(jīng)驗和不斷改進自己。今天，一個好的藝術(shù)評論家也必須注意教育公眾，促進討論和說服觀眾參與藝術(shù)，并使他們自己知道什么是好的或壞的。

對于接受者而言，藝術(shù)批評家向他們提供了接受過程中所必需的理論依據(jù)和評判規(guī)則，進而使得接受者更為有效的對藝術(shù)作品進行較為全面、客觀、準確而有效的評價。因此說藝術(shù)批評在藝術(shù)家創(chuàng)作的美術(shù)作品與接受者之間建立起一座溝通的橋梁，藝術(shù)批評對確立接受者的接受方式、提高接受者的接受能力具有十分重要的作用。

藝術(shù)批評與市場的關(guān)系

藝術(shù)批評走入藝術(shù)品市場的客觀緣由國內(nèi)的藝術(shù)批評在 20 世紀 70 年代明顯地表現(xiàn)出社會學評論的屬性，也就是帶有濃厚的政治性含義。而藝術(shù)批評開始走向自律性則是在 20 世紀 80 年代。

20 世紀 90 年代計劃經(jīng)濟體制逐漸被市場經(jīng)濟體制所替代，經(jīng)濟的發(fā)展促成了藝術(shù)創(chuàng)作的日趨成熟與獨立，最集中的表現(xiàn)就是藝術(shù)品市場的形成與繁榮。當代藝術(shù)市場主要是貨幣培養(yǎng)起來的。因此，商業(yè)化的高價藝術(shù)品存在，是資本力量所施的肥，而不是藝術(shù)的價值。金錢本身沒有價值，然而在資本主義社會中，它表現(xiàn)為價值的精髓。

隨著藝術(shù)的商業(yè)價值篡奪其精神價值，藝術(shù)的審美、認知、情感、道德和其他價值觀的批判意已被歸入貨幣的價值。一旦它展出和出售，每一件藝術(shù)品成為一個完美的產(chǎn)品，就像任何其他批量生產(chǎn)的產(chǎn)品一樣。正如沃爾特·本杰明所指出的，藝術(shù)和文化被收買旨在適應資本主義的利益，大規(guī)模生產(chǎn)和復制剝奪了藝術(shù)作為一個獨立作品的功能。藝術(shù)本身已經(jīng)成為一個商品被買賣。

正如任何其他企業(yè)一樣，藝術(shù)已經(jīng)被金錢收買，而是市場而不是批評家決定誰是時代的杰出藝術(shù)家。在這種情況下，市場代替藝術(shù)批評作為評價藝術(shù)作品的唯一手段。當數(shù)億美元投資在名人藝術(shù)家，如達明·赫斯特或杰夫·昆斯，如果一個評論家給他們一個差評并不會影響什么。幾年前，藝術(shù)評論家Dore Ashton寫道：“如果藝術(shù)批評是市場的人質(zhì)，如果一個藝術(shù)家的作品的命運要用一個永恒的算盤來評估，那么一些至關(guān)重要的東西已經(jīng)失去了——也就是說，藝術(shù)家已經(jīng)失去了他們的觀眾。”如果批評貶值，藝術(shù)家和策展人在當前的相對價值危機中沒有別的選擇，而會警惕市場過度化。

藝術(shù)批評是重要的，因為它為藝術(shù)作品創(chuàng)造了一個與市場力量無關(guān)的地方。作為社會經(jīng)濟的重要因素，藝術(shù)批評自身經(jīng)濟價值的實現(xiàn)是藝術(shù)品市場活動完整性的重要組成部分。這一點使得藝術(shù)批評這一文化活動進入市場具有了正當?shù)?、合理的理由?/p>

在藝術(shù)品市場的進一步發(fā)展和完善的過程中，藝術(shù)批評自身也得到了不斷的完善進而越來越專業(yè)化、科學化、獨立化。反之，藝術(shù)批評進入藝術(shù)品市場能夠為藝術(shù)品文化經(jīng)濟發(fā)展提供良好的理論保障和觀念支持。數(shù)量眾多的各類展覽和拍賣會催生了大量的優(yōu)秀藝術(shù)家和藝術(shù)作品，對這些新成果的選擇和鑒別的任務就落在了藝術(shù)批評家的身上，高質(zhì)量的藝術(shù)批評成為促進藝術(shù)品市場良性發(fā)展的必要條件。

藝術(shù)批評遭遇經(jīng)濟浪潮時出現(xiàn)的問題

藝術(shù)市場的發(fā)展給藝術(shù)創(chuàng)作帶來了勃勃生機，但同時也給藝術(shù)批評帶來了全新的挑戰(zhàn)和無數(shù)的非議。面對市場經(jīng)濟浪潮的侵襲，藝術(shù)批評不單單在內(nèi)在規(guī)律上受到經(jīng)濟規(guī)律的影響，更加突出的是已經(jīng)出現(xiàn)了大量不容忽視的現(xiàn)實問題。

藝術(shù)市場的發(fā)展最直接的受益者就是藝術(shù)家，這個時代讓優(yōu)秀的藝術(shù)家獲得了經(jīng)濟、社會的雙重收益，這對于藝術(shù)家自身的日后發(fā)展和整個藝術(shù)品市場的繁榮是有著積極意義的。從收入增長的比例來看，評論家的收入根本無法與藝術(shù)品行業(yè)內(nèi)的其他從業(yè)者相比。在整個藝術(shù)品市場的活動過程中，評論家、策展人付出了巨大的努力，但往往不被重視。即便現(xiàn)實中存在大量靠評論策展為生的理論工作者，但他們的生存狀態(tài)遠不如藝術(shù)家。

藝術(shù)批評作為一個學科尤其是作為一種職業(yè)，在市場經(jīng)濟背景下具有學術(shù)性和商業(yè)性兩種屬性，如何對其進行標準的客觀的界定成為一個難題?，F(xiàn)實中學術(shù)性和商業(yè)性又似乎呈現(xiàn)出一種此消彼長的態(tài)勢，十分令人擔憂。經(jīng)濟利益給藝術(shù)批評帶來了不良的影響，成為不可回避的現(xiàn)實，后果便是對藝術(shù)家和作品的價值判斷出現(xiàn)虛假化，進而導致藝術(shù)品市場的惡性發(fā)展趨勢。

藝術(shù)批評的市場化可能會導致某些甚至全部評論家以金錢為評論的重要標準。輕言之，會使評論家拋棄學術(shù)底線淪為金錢的附庸，重則使得藝術(shù)批評徹底喪失其學術(shù)性、權(quán)威性、嚴肅性，導致藝術(shù)品市場乃至整個社會藝術(shù)創(chuàng)作的無序的惡性的發(fā)展。

評論家對美術(shù)作品的具有學術(shù)水準和標準的評論是有嚴格要求的，評論家必須堅守學術(shù)立場和觀點，必須從藝術(shù)發(fā)展規(guī)律的角度去分析辨別現(xiàn)實中的美術(shù)現(xiàn)象，絕不能受到經(jīng)濟利益因素的絲毫干預，應該使真正優(yōu)秀的作品得到肯定和宣傳，低俗的作品得到公允的批判。藝術(shù)批評作為權(quán)威的評判輿論不但能夠引導市場內(nèi)的消費者如何購買收藏藝術(shù)作品，而且使藝術(shù)品市場能夠具有鮮明正確的文化導向。

藝術(shù)批評家在美術(shù)展覽和商業(yè)運作銷售的過程中起到了軟動力的作用，藝術(shù)批評對質(zhì)量高的藝術(shù)作品予以肯定，推動和引導消費者對此類作品進行投資或收藏。因此評論影響了市場的走向，使優(yōu)秀的作品獲得名副其實的高額的價格。

當下的藝術(shù)品市場已經(jīng)呈現(xiàn)出這樣的現(xiàn)象：消費者的經(jīng)濟實力很強但藝術(shù)鑒賞力和鑒別能力較弱，這已經(jīng)阻礙了中國的藝術(shù)品市場的良性發(fā)展進程。評論家應該通過評論使具備購買力的消費者提高藝術(shù)鑒賞力，進而保證藝術(shù)市場活動的良性運行。

由此可見藝術(shù)批評在藝術(shù)品市場中具有不可輕視的能動作用。應當注意的是：評論家在市場運作中應始終保持較高的學術(shù)格調(diào)和公允客觀的態(tài)度，維護美術(shù)批評的學科性?？傊?，藝術(shù)批評具有藝術(shù)價值的同時也具有商業(yè)價值，既要肯定這種商品價值也不能將其平面化絕對化。

藝術(shù)批評作為美術(shù)活動完整性的一個重要組成部分，不僅對于藝術(shù)接受能夠起到積極的引導作用，而且對于藝術(shù)創(chuàng)作主體而言在刺激和規(guī)范其自律性方面也能發(fā)揮其顯著作用。時至今日，日益繁榮的藝術(shù)品市場更需要藝術(shù)批評的介入。