自從古希臘哲學(xué)家亞里士多德以來(lái)，哲學(xué)家們發(fā)現(xiàn)人類習(xí)慣的推理方式，可以從其錯(cuò)誤率區(qū)分成兩種：有可能會(huì)錯(cuò)的和絕對(duì)不會(huì)錯(cuò)的。絕對(duì)不會(huì)錯(cuò)的推理方式就稱為邏輯推理。

 

有效推理與符號(hào)邏輯

這里所說(shuō)的對(duì)錯(cuò)并非針對(duì)結(jié)論的對(duì)錯(cuò)，不是只要依據(jù)邏輯推理，得到的結(jié)論一定是正確的。目前沒有任何思考方法（包括科學(xué)方法）可以保證這點(diǎn)。這里所說(shuō)的對(duì)錯(cuò)僅是針對(duì)推理過(guò)程。因此為了避免誤解，哲學(xué)家們不再稱這種邏輯推理為“正確推理”，而稱其為“有效推理”。有效推理就是符合邏輯的推理，即一般說(shuō)的邏輯推理。這種推理雖然不保證推出的結(jié)論一定是正確的，但可以保證：“如果依據(jù)的前提是正確的，經(jīng)由有效推理，結(jié)論一定是正確的。”這就是其價(jià)值所在。反過(guò)來(lái)說(shuō)，所有不屬于有效推理的推理方式都是無(wú)效推理。無(wú)效推理無(wú)法保證從正確的前提一定可以推出正確的結(jié)論，當(dāng)然，也不能保證可以推出錯(cuò)誤的結(jié)論。

哲學(xué)家們把各種常見的邏輯推理方法找出來(lái)，形成基本推理規(guī)則，只要熟記這些推理規(guī)則，就可以肯定某些推理是有效的。如此一來(lái)，當(dāng)我們看見一個(gè)有效推理時(shí)，只要認(rèn)同這個(gè)推理所依據(jù)的前提，就可以放心接受其結(jié)論。

舉例來(lái)說(shuō)，假設(shè)我們知道如下事實(shí)：“如果發(fā)明家法案通過(guò)，小王就決定要去當(dāng)發(fā)明家。”依據(jù)這個(gè)前提，下列哪一個(gè)（些）推理是有效推理呢？也就是說(shuō)，如果這個(gè)前提是正確的，下面哪一個(gè)（些）句子保證也是正確的？

 

（1）如果小王決定要去當(dāng)發(fā)明家，那就表示發(fā)明家法案通過(guò)了。

（2）如果小王沒有決定要去當(dāng)發(fā)明家，那就表示發(fā)明家法案沒通過(guò)。

（3）如果發(fā)明家法案沒通過(guò)，小王就不會(huì)決定要去當(dāng)發(fā)明家。

（4）發(fā)明家法案通過(guò)和小王決定去當(dāng)發(fā)明家，兩者必然同時(shí)成立或同時(shí)不成立。

（5）如果發(fā)明家法案被擱置（并非通過(guò)也并非不通過(guò)），那小王也會(huì)延后決定是否要當(dāng)發(fā)明家。

 

想出答案了嗎？在這五個(gè)答案中，只有（2）是正確答案，其他都不是。從邏輯的形式符號(hào)來(lái)說(shuō)，我們可以把前提用“P→Q”來(lái)表達(dá)。（“P”代表“發(fā)明家法案通過(guò)”，而“Q”代表“小王決定要當(dāng)發(fā)明家”，“→”代表“如果……，則……?！保┠敲?，答案分別是：

 

（1）Q→P

（2）～Q→～P（“～”代表“非”）

（3）～P→～Q

（4）（P∧Q）∨（～P∧～Q）（“∧”代表“且”；“∨”代表“或”）

（5）R→S（“R”代表“發(fā)明家法案被擱置”；“S”代表“小王延后決定是否要當(dāng)發(fā)明家”）

 

這些符號(hào)化之后的表達(dá)方式，對(duì)未曾學(xué)過(guò)符號(hào)邏輯的人來(lái)說(shuō)會(huì)很困擾，反而更難掌握。還不如看中文慢慢去想。但對(duì)熟悉符號(hào)邏輯的人來(lái)說(shuō)，則是一目了然，一看就知道（而且非常確定）只有（2）是正確答案，其他都是無(wú)效推理。

這些都有邏輯公式可供參考，學(xué)好邏輯之后，在日常生活中便可迅速掌握說(shuō)話者的邏輯結(jié)構(gòu)，在哲學(xué)上也能了解什么樣的推理是值得信賴的。

 

辨識(shí)似是而非的推理與懷疑態(tài)度

 

另一種跟邏輯息息相關(guān)的思考能力稱之為“批判性思考”。這是采用一種比平時(shí)更為嚴(yán)格的眼光，檢視各種想法或理論，并且經(jīng)常性地對(duì)各種看似正確的想法提出質(zhì)疑。相對(duì)于邏輯思考是讓我們確定推理的正確性（有效性）之外，批判性思考則是找出推理與各種想法的錯(cuò)處以及問題所在，進(jìn)而提升思考的準(zhǔn)確度與可信度。有時(shí)批判性思考也被認(rèn)為是邏輯的一部分，因?yàn)樵趯W(xué)習(xí)邏輯的時(shí)候，當(dāng)我們知道某些推理是有效推理的同時(shí)，也會(huì)知道某些推理是似是而非的推理，而這種辨識(shí)似是而非推理的能力就是批判性思考中一項(xiàng)很重要的能力。所以，邏輯與批判性思考常常是相輔相成的。

在哲學(xué)領(lǐng)域，邏輯通常針對(duì)的是符號(hào)邏輯，也就是形式化后的符號(hào)計(jì)算，常常不去管到底推理的內(nèi)容是什么。但是，批判性思考主要針對(duì)日常生活中，各種實(shí)際例子在操作，這是兩者最大的不同。

批判性思考最重要的態(tài)度就是懷疑。對(duì)于各種想法，不輕易相信，盡可能地去質(zhì)疑。這種質(zhì)疑包含：任何思考是否還有問題？任何對(duì)問題的解決方案是否已經(jīng)是最好的？抱持這種態(tài)度，在日常生活中可以盡量避免錯(cuò)誤推理發(fā)生；在問題解決上，可以不斷尋找更好的辦法（有時(shí)廣義的批判性思考還包含產(chǎn)生新觀點(diǎn)的創(chuàng)造性思考）；而在哲學(xué)思考上，可以不斷追問知識(shí)的根源，讓我們不輕易棲息在某一個(gè)理論中，而能不斷跳脫舊框架，尋找更合理的新觀點(diǎn)（包含了多面向的思考方式）。這也是智慧提升的重要過(guò)程。

不過(guò)，如果把這種懷疑態(tài)度用在做人處事方面，一定會(huì)不斷得罪人，因?yàn)闆]有人喜歡常常被懷疑。當(dāng)然，我們也不能毫不保留地相信別人，這樣一定會(huì)有被騙的時(shí)候。因此，在日常生活的應(yīng)用上需要掌握一些手法來(lái)調(diào)和兩者。最好只針對(duì)想法，而不要針對(duì)人。雖然想法總是人說(shuō)的，但只要不因?yàn)槟橙说哪硞€(gè)想法有問題，就去否定一個(gè)人，比較不易導(dǎo)致嚴(yán)重問題。事實(shí)上，每個(gè)人總會(huì)在某些情況下制造出愚蠢的想法，無(wú)論是發(fā)現(xiàn)自己或是別人有這類想法，修正就好，可以一笑置之，不用在意，更無(wú)需因此否定自己或是嘲笑別人。

 

邏輯謬誤鑒識(shí)

我們通常會(huì)把在日常生活甚至哲學(xué)推理中，容易出現(xiàn)的似是而非的推理做分類，然后記得它們的特征。這種似是而非的推理稱之為“謬誤”。每個(gè)謬誤都有可以辨識(shí)的特點(diǎn)，當(dāng)我們自己或別人做一段推理時(shí)，如果出現(xiàn)這些特征，就可以迅速發(fā)現(xiàn)謬誤。

舉例來(lái)說(shuō)，有個(gè)人去拜訪一位養(yǎng)貓的朋友，看見貓咪喜歡被主人抱在懷里。他非常羨慕，也希望可以這樣抱著貓咪，于是決定養(yǎng)一只貓。

引導(dǎo)他做這個(gè)決定的，是一個(gè)推理：“朋友的貓喜歡被抱，所以所有的貓都喜歡被抱?！币罁?jù)這個(gè)推理得出“如果我也有一只貓，我就可以常常抱著貓了?！边@種推理形態(tài)在日常生活中經(jīng)常出現(xiàn)，稱為“以偏概全的謬誤”。這個(gè)謬誤的特征是，用少數(shù)個(gè)例（朋友的貓）來(lái)概括全體（所有的貓）。

當(dāng)我們熟記各種謬誤的特征，并且在日常生活中經(jīng)常性地發(fā)現(xiàn)謬誤，我們察覺謬誤的能力（俗稱的偵錯(cuò)神經(jīng)）就會(huì)變得更敏銳，幫助我們不落入錯(cuò)誤思考的陷阱。

 

以上言簡(jiǎn)意賅、條理清晰的文字呢，摘自一本不拽專有名詞的大白話哲學(xué)書！

 

《哲學(xué)課的逆襲——60堂不燒腦的思維課》是一本精彩、清晰、極具可讀性的哲學(xué)入門佳作。

    有人認(rèn)為,讀哲學(xué)的主要目的在于增加知識(shí)。作者殘忍地指出：錯(cuò)！知道一百個(gè)哲學(xué)家的名字，記了一百個(gè)專有名詞，甚至還讀了一百個(gè)理論的簡(jiǎn)介和哲學(xué)家名言，這對(duì)思考有什么幫助呢？如果想汲取新知識(shí)，為什么不去讀科學(xué)呢？事實(shí)上，哲學(xué)不僅無(wú)法增加你的知識(shí)，還會(huì)減少你的知識(shí)，尤其是那些被認(rèn)為很確定的知識(shí)。

    作者說(shuō)，哲學(xué)是一門追求未知真相的學(xué)問，是在一個(gè)沒有確定性的系統(tǒng)中尋找最大的可能性。哲學(xué)挑戰(zhàn)那些目前沒有答案的問題。哲學(xué)不能給你答案，但在尋找答案的過(guò)程中，它會(huì)賦予你自由的力量。

    從以上觀點(diǎn)出發(fā)，作者以縝密的思辨、流暢的文筆，將多年教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和生活案例濃縮于此，把東西方哲學(xué)中最重要的60個(gè)問題做了極為精細(xì)、清晰的思考建構(gòu)，輕輕松松講清楚了那些需要頗費(fèi)思量的哲學(xué)問題。讀者可以在很短的時(shí)間內(nèi)理解這些哲學(xué)問題，找到通往智慧的入口。

 

 

你是否適合讀這本書呢？可以做一個(gè)小測(cè)試，試著回答以下問題：

 

1.我適合讀哲學(xué)嗎？

答：想要直接從書中獲取知識(shí)的人，不適合讀哲學(xué)。

2.讀哲學(xué)無(wú)法獲取知識(shí)嗎？

答：哲學(xué)不僅無(wú)法增加你的知識(shí)，還會(huì)減少你的知識(shí)，尤其是那些被認(rèn)為很確定的知識(shí)。

3.那哲學(xué)能給我什么？

答：哲學(xué)可以給你智慧。哲學(xué)引導(dǎo)一個(gè)人認(rèn)清各種知識(shí)的不穩(wěn)定基礎(chǔ)，這就是造就智慧的過(guò)程。

4.這是讀哲學(xué)的唯一目的嗎？

答：當(dāng)然不是，哲學(xué)能給你的很多很多。請(qǐng)記住，只有哲學(xué)永遠(yuǎn)不會(huì)讓你失望，因?yàn)槟阌肋h(yuǎn)不可能到達(dá)它的盡頭。

 

作者簡(jiǎn)介：

冀劍制，畢業(yè)于臺(tái)灣大學(xué)哲學(xué)系，1995年獲臺(tái)灣中正大學(xué)哲學(xué)碩士學(xué)位，2004年獲美國(guó)紐約州立大學(xué)水牛城分校哲學(xué)博士學(xué)位，現(xiàn)任臺(tái)灣華梵大學(xué)哲學(xué)系教授。

多年致力于哲學(xué)研究和教學(xué)，尤其關(guān)心哲學(xué)普及和推廣教育。在校內(nèi)，創(chuàng)新哲學(xué)、邏輯與批判性思考等正規(guī)課程的教學(xué)方法；在校外，積極從事有關(guān)哲學(xué)的各類通俗教學(xué)和演講。

已經(jīng)出版的哲學(xué)普及圖書《海賊王的哲學(xué)課》《這樣想沒錯(cuò)但也不對(duì)》《可笑的邏輯謬誤》《臥底哲學(xué)家的生活事件調(diào)查簿》《是思考，還是想太多》等，以清晰的思辨和流暢的文筆，引領(lǐng)讀者輕松進(jìn)入哲學(xué)殿堂，深受哲學(xué)入門者追捧。

 

書號(hào)：978-7-5166-3431-8

定價(jià)：39.00

半精裝（裸脊、鎖線、帶護(hù)封）

32開，148*210

2017年9月